EL FINAL ESTÁ A LA VISTA.

Martes 22 de enero de 2008
El IPSA llegó a caer más de 6% durante la jornada:
Bolsa local vive su peor sesión en 10 años ante incertidumbre global por recesión en EE.UU.
Escépticos ante las medidas anunciadas el viernes pasado por George W. Bush, los mercados sólo supieron de pérdidas. El índice local cayó 5,03%, a los 2.427,11 puntos.
ROSARIO ZANETTA B.

Crisis subprime 1, Bush 0. Así se resume la jornada bursátil de ayer. Los principales mercados mundiales -particularmente los asiáticos y europeos- le propinaron un buen golpe al Presidente estadounidense. Esto, luego que el viernes pasado el Mandatario anunciara su plan para estimular la economía de EE.UU. Entonces Wall Street, uno de los pocos mercados que permanecía abierto a la hora de los anuncios, reaccionó a la baja.

Por el desfase de horarios, la opinión de Asia y Europa sólo se pudo conocer ayer. Y ésta fue categórica: los mercados de esas latitudes demostraron a primera hora del lunes no sólo su escepticismo ante las medidas anunciadas, sino que, además, su preocupación ante el hecho de que el Presidente de Estados Unidos saliera en rescate de su abatida economía.

Y para despejar cualquier duda, las bolsas hablaron fuerte. La plaza de Inglaterra cayó 5,48%; la francesa 6,83%; 7,16% la alemana y 7,54% la española, en su mayor retroceso desde 1987.

Ya las habían precedido los parqués asiáticos, donde Tokio perdió 3,86%, Shanghai 5,14% y la plaza de Nueva Dehli, 7,41%.

Mientras, en los pasillos de Wall Street penaban las almas. La bolsa neoyorquina estuvo cerrada durante toda la sesión debido al feriado en honor a Martin Luther King.

Pese a esto, las bolsas latinoamericanas supieron coordinarse y actuaron en masa. En Brasil, el Bovespa cayó 6,6% en la jornada. México, Argentina y Chile también tuvieron pérdidas que superaron el 5%, mientras que Perú tuvo el peor retroceso de la región y cayó 8,35%.

En el caso del IPSA, la tendencia fue clara desde primera hora de la mañana. Apenas el selectivo inició sus operaciones, sólo supo de pérdidas. De hecho, a mitad de sesión, el índice que agrupa a las principales acciones del mercado local llegó a caer más de 6%.

Para terminar el día el indicador cerró con un ajuste de 5,03%, su peor desempeño en un día desde el 10 de septiembre de 1998, cuando los mercados enfrentaban la devaluación de las monedas de Asia y los efectos causados por el Long Term Capital Management, un conocido Hedge Fund norteamericano.

¿Y ahora qué?

Para hoy, los analistas prevén una dura jornada para Estados Unidos. Proyecciones más hacia largo plazo son difíciles de encontrar.

En el caso de Chile, Cristián Donoso, gerente general de Santander Corredores de Bolsa, explica que es necesario mirar y esperar para poder dimensionar la profundidad de la crisis.

"No se sabe todavía si es que Estados Unidos va a caer o no en recesión. Sí se sabe que, hasta ahora, las medidas que se han tomado, aparentemente son insuficientes. En Chile hemos caído bastante, pero es dificil decir cuánto más va a seguir cayendo la bolsa si no están claras las pérdidas de las empresas norteamericanas", plantea.

La clave para los próximos días vendrá de la mano de la Reserva Federal estadounidense (Fed) y su decisión respecto de la tasa de política monetaria. Si bien la mayoría de los analistas aún espera un recorte de 50 puntos, ayer ya se escuchaban voces que incluso apostaban por recortes de 1%, lo que implica fijarla en un nivel de 3,25%.

1.000 PUNTOS

> 26 DE OCTUBRE: Más de 1.000 puntos desde su último peak ha perdido el IPSA en los últimos tres meses.

‡ Pese a fuerte caída en los multifondos, expertos llaman a la calma
Las fuertes caídas de la bolsa local hacen temblar las rentabilidades de los multifondos. Al 17 de enero pasado -según los valores cuota publicados en la Superintendencia de AFP- los cinco fondos del sistema mostraban caídas: la cartera A acumulaba (compuesta por un 80% de acciones y 20% de renta fija) pérdidas de 7,47%. Por su parte, el fondo B (60% de renta variable y 40% de renta fija) mostraba caídas de 5,99%; el C (40% renta fija y 60% variable) descendía 4,94%; el D (sólo 20% de acciones) retrocedía 2,86% y el E (sin acciones) 0,22%.

Largo plazo
Sin embargo, aunque el panorama no se ve muy auspicioso, los expertos llaman a la calma. La primera recomendación es recordar que los ahorros previsionales son de largo plazo, por lo que caídas producidas hoy pueden ser ganancias mañana.

Esto queda demostrado al analizar el comportamiento de los multifondos en el largo plazo. Desde que fueron creados -el 26 de septiembre de 2002-, el fondo A ha rentado 100,2%; el B 64,9%; el C 44,8%; el D 32,8%, y el E 19%.

El gerente de inversiones de Cuprum, Ignacio Álvarez, afirma que lo peor es tomar la decisión de cambiarse de fondo en base a rentabilidades de corto plazo. "Los resultados de un afiliado serán malos si elige fondos más accionarios después de las alzas en las bolsas y viceversa. La evidencia empírica demuestra que, en general, aquellos ahorrantes que cambian su portfolio recurrentemente obtienen una menor rentabilidad que aquéllos que diseñan su portfolio en base a sus características personales como horizonte de inversion, patrimonio total y tolerancia al riesgo".

Por su parte, el gerente de estudios de la Asociación de AFP, Roberto Fuentes, explica que las personas jóvenes que tienen un largo período de inversión pueden confiar en los fondos más riesgosos, porque se prevé que los mercados mejoren. El especialista afirma que tratar de hacer movimientos de corto plazo, es decir, cambiarse de una cartera a otra tratando de seguir el ánimo de los mercados es difícil, incluso para los expertos.

Para quienes estén prontos a pensionarse, Fuentes sugiere estar en fondos más conservadores como el D y el E. Agrega que en el escenario actual, si una persona puede postergar su jubilación es recomendable que lo haga cuando se reduzca la volatilidad. En caso de que no tenga alternativa, el experto afirma que la mejor forma es pensionarse -al menos en una primera etapa- a través de un retiro programado para capturar los movimientos posteriores de los mercados y luego tener la posiblidad de acceder a otro tipo de pensión, como una renta vitalicia.

>> Reacciones de la prensa mundial ante el desplome

"El día más negro de la bolsa desde el 11 de septiembre de 2001", titulaba "Die Welt". Temores de recesión y pánico en Europa.

"La Nación" de Argentina también destacaba a media tarde el tema de la desconfianza al plan Bush y las fuertes caídas en Europa y Asia.

"O Globo" se escandalizaba con la caída del Bovespa, que ya bajaba más de 6%. También criticaba las medidas de Bush ante el mercado.

"Bolsas mundiales se alarman el lunes", tituló "Le Fígaro" edición online. Ponía énfasis en la decepción que había provocado el plan Bush.

"El Mundo" de España hablaba de la mayor caída de la historia, y del escepticismo que habían generado las propuestas de Bush.

"The New York Times" destacaba cómo las acciones de Asia y Europa se hundían por miedo a la recesión de Estados Unidos.

>> Opinión de los expertos

PABLO SALCEDO
Gerente de Estrategias de Compass Consorcio
Según Pablo Salcedo, el último ajuste del mercado no confirma necesariamente la llegada de la recesión a Estados Unidos. "Lo que demuestra es que la percepción de recesión ha aumentado mucho", sostiene. En ese contexto, explica que ante ese posible escenario, Estados Unidos debiera enfrentar una caída breve, porque aún está acotada al sector inmobiliario y sus efectos en el crédito. Una vez que la crisis de confianza sea superada, la recuperación será rápida, gracias al fuerte proceso de industrialización en China. Como refugio para las inversiones sugiere algunos fondos mutuos y disminuir temporalmente la exposición en renta variable.

CRISTINA ACLE
Directora de Estudios de CorpResearch
Pese al turbulento panorama, Cristina Acle se mantiene optimista. "En el largo plazo, la bolsa se tiene que recuperar", dice enfática. Incluso, apuesta por ver a la plaza algo más positiva dentro de los próximos 4 a 6 meses. Obviamente, no plantea rentabilidades de 30% como se dieron durante 2007, pero sí espera un cierre en azul a fin de año.
Ante la próxima reunión de la Reserva Federal norteamericana, del próximo 29 y 30 de enero, comenta que es difícil prever el efecto que podría tener un recorte significativo en la tasa rectora. Esto, porque si bien una disminución significativa en ésta serviría de estímulo para las empresas y por ende para las acciones, por otra parte implicaría el reconocimiento explícito de la llegada de la recesión. Para quienes tienen hoy sus inversiones en la bolsa, recomienda esperar, en la medida de lo posible. Y abstenerse de "entrar" a quienes aún no lo han hecho.

FELIPE LABORDE
Gerente de Estudios de Tanner
Un llamado a la prudencia es el planteamiento que hace Felipe Laborde a la hora de mirar el mercado accionario local. Esto, mientras mantiene la cautela por el escenario que se pueda desencadenar a nivel internacional. Según Laborde, distintos factores se han combinado en las caídas de las bolsas, como la menor flexibilidad para otorgar créditos, la toma de ganancias por parte de algunos inversionistas que tuvieron un exitoso 2007 y elementos locales como la inflación y el llamado oficio Berstein.
En el caso de que llegue la recesión a Estados Unidos, apuesta a que ésta sería corta y estar relativamente superada hacia fines de 2008. Como alternativas de inflación recomienda el oro y algunos commodities como el petróleo y las materias primas blandas como el trigo.

JOSÉ MARÍA BARRIONUEVO
Administrador de fondos en N. York
Para Barrionuevo, la clave está en poder reestructurar los préstamos subprime. "Mientras eso no suceda, la crisis no va a terminar", sentencia. A su juicio, la caída puede continuar y hacerse todavía más severa. Por su parte, Pedro Tuesta, de 4Cast, explica que el problema internacional no consiste en si los anuncios fueron pobres o no, sino que más bien apuntan a la eficacia de éstos. El economista destaca que todos están de acuerdo en que debe haber un estímulo a la economía. Las diferencias están en cómo debe entregarse tal estímulo. "Es clave cómo se haga esa devolución de impuesto", agrega, ya que ésta puede ser tanto a los consumidores como a los productores.
En cuanto a si las bolsas del mundo van a seguir cayendo, o si comenzarán su recuperación, Tuesta comenta que éstas dependen de cómo reaccione EE.UU. "Si no hay un rebote en EE.UU., todas las bolsas van a seguir cayendo", asegura, a la vez que agrega que los mercados no se han desmarcado de EE.UU. "No hay forma de escaparse de eso".
Versión Digital 22 de enero de 2008
© El Mercurio S.A.P


NOTA DEL TRANSCRIPTOR: ¿Por qué copié el texto íntegro del aratículo aparecido en El Mercurio de Stgo. de Shile?

Por la sencilla razón de que eto lo venía advirtiendo del año pasado: En invierno las bolsas iban a caer.

Nadie me hizo caso y ahora lo están pagando.

La caída de las bolsas y la economía no es más que uno de los síntomas del fin del mundo.

LA SUERTE ESTÁ HECHADA.

Los conspiradores están por asestar el golpe de muerte a Bolivia, apoderándose de l corazón de Sudamérica.

La jugada del jaque mate está cercana.

La venta de las fragatas a Ecuador, como antes las municiones, es la disuasión para que Perú no intervenga ni detenga la intervención shilena en Bolivia.

El centro místico de Tiwanako caerá en manos del Imperio merced a la servidumbre shilena.

Una vez dieron en TVN una serie de animé demasiado buena: Esaflowne. En ella se narraba como el Imperio se tomaba El Santuario de Fortuna y dominaba el mundo gracias a esa conquista.

Prepárate, esta es la última oportunidad de servir a la luz.
La noche más oscura comenzará en muy poco tiempo, porque los servidores de la luz no hicieron su trabajo.

ANOTACIONES LATINOAMERICANAS II

EPÍLOGO SOBRE EL ALMA DESILUSIONADA


El tema de este ensayo se reducía a intentar una definición del espíritu revolucionario y anunciar su fenecimiento en Europa. Pero he dicho al comienzo que ese espíritu es tan sólo un estadio de la órbita que recorre todo gran ciclo histórico. Le precede un alma tradicionalista, le sigue un alma mística, más exactamente, supersticiosa. Tal vez el lector sienta alguna curiosidad por conocer qué sea esa alma supersticiosa en que desemboca el período de las revoluciones. Pero acaece que no es posible hablar sobre el asunto de otro modo que largamente. Las épocas post-revolucionarias, tras una hora muy fugaz de aparente esplendor, son tiempos de decadencia. Y las decadencias, como los nacimientos, se envuelven históricamente en la tiniebla y el silencio. La historia practica un extraño pudor que le hacer correr un velo piadoso sobre la imperfección de los comienzos y la fealdad de las declinaciones nacionales. Ello es que los hechos de la época "helenista" en Grecia, del medio y bajo Imperio en Roma, son mal conocidos por los historiadores y apenas sospechados por la generalidad de los cultos. No hay, pues, manera de poder referirse a ellos en forma de breve alusión.
Sólo a riesgo de malas interpretaciones me atrevería a satisfacer la curiosidad del lector (¿hay en nuestro país lectores curiosos?) diciendo lo siguiente:
El alma tradicionalista es un mecanismo de confianza, porque toda su actividad consiste en apoyarse sobre la sabiduría indubitada del pretérito. El alma racionalista rompe esos cimientos de confianza con el imperio de otra nueva: la fe en la energía individual, de que es la razón momento sumo. Pero el racionalismo es un ensayo excesivo, aspira a lo imposible. El propósito de suplantar la realidad con la idea es bello por lo que tiene de eléctrica ilusión, pero está condenado siempre al fracaso. Empresa tan desmedida deja tras de sí transformada la historia en un área de desilusión.
En el ocaso de las revoluciones van dejando las ideas de ser un factor histórico primario, como no lo eran tampoco en la edad tradicionalista[1].
Después de la derrota que sufre en su audaz intento idealista, el hombre queda completamente desmoralizado. Pierde toda fe espontánea, no cree en nada que sea una fuerza clara y disciplinada. Ni en la tradición ni en la razón, ni en la colectividad ni en el individuo. Sus resortes vitales se aflojan, porque, en definitiva, son las creencias que abriguemos quienes los mantienen tensos. No conserva esfuerzo suficiente para sostener una actitud digna ante el misterio de la Vida y el Universo. Física y mentalmente, degenera. En estas épocas queda agostada la cosecha humana, la nación se despuebla. No tanto por hambre, peste u otros reveses, cuanto porque disminuye el poder genésico del hombre.
Con él mengua el coraje viril. Comienza el reinado de la cobardía –un fenómeno extraño que se produce lo mismo en Grecia que en Roma, y aún no ha sido justamente subrayado. En tiempos de salud goza el hombre medio de la dosis de valor personal que basta para afrontar honestamente los casos de la vida. En estas edades de consunción, el valor se convierte en una cualidad insólita que sólo algunos poseen. La valentía se torna profesión, y sus profesionales componen la soldadesca que se alza contra todo poder público y oprime estúpidamente el resto del cuerpo social.
Esta universal cobardía germina en los más delicados e íntimos intersticios del alma. Se es cobarde para todo. El rayo y el trueno vuelven a espantar como en los tiempos más primitivos. Nadie confía de triunfar de las dificultades por medio del propio vigor. Se siente la vida como un terrible azar en que el hombre depende de voluntades misteriosas, latentes, que operan según los más pueriles caprichos. El alma envilecida no es capaz de ofrecer resistencia al destino, y busca en las prácticas supersticiosas los medios para sobornar esas voluntades ocultas. Los ritos más absurdos atraen las adhesiones de las masas. En Roma se instalan pujantes todas las monstruosas divinidades del Asia que dos siglos antes hubieran sido dignamente desdeñadas.
En suma: incapaz el espíritu de mantenerse por sí mismo en pie, busca una tabla donde salvarse del naufragio y escruta en torno, con humilde mirada de can, alguien que le ampare. El alma supersticiosa es, en efecto, el can que busca un amo. Ya nadie recuerda siquiera los gestos nobles del orgullo, y el imperativo de libertad, que resonó durante centurias, no hallaría la menor comprensión. Al contrario, el hombre siente un increíble afán de servidumbre. Quiere servir ante todo: a otro hombre, a un emperador, a un brujo, a un ídolo. Cualquier cosa, antes que sentir el terror de afrontar solitario, con el propio pecho, los embates de la existencia.
Tal vez el nombre que mejor cuadra al espíritu que se inicia tras el ocaso de las revoluciones, sea el de espíritu servil.

Comentario del transcriptor:

PENSAMIENTOS MINUTEROS III


Cada vez que les ofrezco su libertad, responden:
“No, gracias, es demasiado cara y quita demasiado tiempo a mis preocupaciones”.
Todo es como queremos que sea.



¿No te ha pasado más de una vez algo parecido?
[1] Por eso el fracaso de los movimientos de los ’60 en adelante. Mientras se presente las 13 lunas como una idea, corre el mismo destino. Los que efectivamente, aún creen en razones o son resabios del pasado “ilustrado” o profetas de una nueva razón, como dijo José Ortega y Gasset, en otro ensayo, la “Razón Vital”, de la cual, la “razón pura” no es más que una parte secundaria.

La Moda nos salvará.

La Ciencia avala a los “Pendejos”.

Sr. Director:

No sé lo que hay escrito en vuestra publicación, pero si sois coherentes con vuestro lema, esta carta deberá ser reproducida a cabalidad, a pesar de que, muchas veces, a vuestra publicación seria aplicable el refrán popular: “¡No me ayude tanto, compadre!”.

Para argumentar mi punto, cito:
“Es característico que los mamíferos acaricien a sus hijos, con el hocico o con las manos, que los abracen, los sobren, los mimen, los cuiden y los amen, un comportamiento que es esencialmente desconocido entre los reptiles. Si es realmente cierto que el complejo R y el sistema límbico viven en una tregua incómoda dentro de nuestros cráneos y que continúan compartiendo sus antiguas predilecciones, podríamos esperar que la indulgencia paterna animara nuestras naturalezas de mamífero y que la ausencia de afecto físico impulsara el comportamiento reptiliano. Algunas pruebas apuntan en este sentido. Harry y Margaret Harlow han descubierto en experiencias de laboratorio que los monos criados en jaulas y físicamente aislados -aunque pudiesen ver, oír y oler a sus compañeros simios- desarrollaban toda una gama de características taciturnas, retiradas, autodestructivas y, en definitiva, anormales. Se observa lo mismo en los hijos de personas que se han criado sin afecto físico -normalmente en instituciones- donde es evidente que sufren mucho.
El neuropsicólogo James W. Prescott ha llevado a cabo un análisis estadístico transcultural sorprendente de 400 sociedades preindustriales y ha descubierto que las culturas que derrochan afecto físico en sus hijos, tienden a no sentir inclinación por la violencia. Incluso las sociedades en las que no se acaricia mucho a los niños, desarrollan adultos no violentos, siempre que no repriman la actividad sexual de los adolescentes. Prescott cree que las culturas con predisposición a la violencia están compuestas por individuos a los que se ha privado de los placeres del cuerpo durante, por lo menos, una de las dos fases críticas de la vida, la infancia y la adolescencia. Allí donde se fomenta el cariño físico, son apenas visibles el robo, la religión organizada, las ostentaciones envidiosas de riqueza; donde se castiga físicamente a los niños tiende a haber esclavitud, homicidios frecuentes, torturas y mutilaciones de los enemigos, cultivo de la inferioridad de la mujer, y la creencia en uno o más seres sobrenaturales que intervienen en la vida diaria.
No comprendemos de modo suficiente la conducta humana, para estar seguros de los mecanismos en que se basan estas relaciones, aunque podemos suponerlos. Pero las correlaciones son significativas. Prescott escribe: "La probabilidad de que una sociedad se vuelva físicamente violenta si es físicamente cariñosa con sus hijos y tolera el comportamiento sexual premarital es del dos por ciento. La probabilidad de que esta relación sea causal es de 125.000 contra uno. No conozco otra variable del desarrollo que tenga un grado de validez predictiva". Los niños tiene hambre de afecto físico; los adolescentes sienten fuerte impulso hacia la actividad sexual. Si los jóvenes pudiesen decidir, quizás se desarrollarían sociedades en las que los adultos tolerarían poco la agresión, la territorialidad, el ritual y la jerarquía social (aunque en el curso de su crecimiento los niños podrían muy bien experimentar estos comportamientos reptilianos). Si Prescott está en lo cierto, en una era de armas nucleares y de contraceptivos eficientes, los abusos contra los niños y la represión sexual severa, son crímenes contra la Humanidad. Está claro que se necesita ahondar más en esta tesis provocativa. Mientras tanto cada uno de nosotros puede contribuir, de modo personal y no polémico al futuro del mundo, abrazando tiernamente a nuestros niños”.

Cosmos, Carl Sagan, pág. 332

NOTA DEL TRANSCRIPTOR: La única posibilidad de salvar la humanidad de su autodestrucción es no molestar a los pokemones. Si hubiese un sólo político que propusiese esta política “antidelincuencia”, trabajaría para él. Pero como son unos cobardes, sé que ninguno lo hará.

Carta enviada a The Clinic, a ver si se atreven a publicarla.

¡Viva Maipunk!

"EL LÍDER DEL MUNDO".

“El líder del mundo,” George W. Bush, está atascado en el fango defendiendo su candidato a la Suprema Corte, la Sra. Meir, una cristiana fundamentalista evangélica, mientras el ex-presidente Bill Clinton aparece en la portada del número actual del Ladies Home Journal promoviendo su gran cruzada: salvar a los niños estadounidenses de la obesidad. Sí, esto es Estados Unidos, la tierra de la mente atrofiada y el cuerpo emocional de un niño de quinto grado. El Presidente es el representante arquetípico de la psique del mundo. Él es el barómetro del estado mental de la gente. Es lo que la gente merece, porque él es su elección. El ex-presidente Clinton y el presidente Bush difícilmente están vibrando el cosmos, y mucho menos, parecería, practicando cualquier forma real de la compasión. Ellos están encarnando un nivel de mediocridad que no tiene ningún paralelo en la historia.
Es realmente cierto que Estados Unidos murió con la reelección de Bush. Los estadounidenses tienen poca cabeza para los asuntos que están más allá de sus intereses personales. Si piensan, no pueden sacar ninguna idea. Un Departamento de Paz no haría el trabajo. Es muy tarde. El gobierno está muerto. Debemos despertar a este hecho. Tenemos que enterrar el “4 de julio” para siempre, en alguna Reunión Arcoiris decisiva, y orar para que el Gran Espíritu guíe las almas de la gente que todavía pueda escuchar.
Debido a que es la nación número uno en poder, la más rica de las naciones, y la “policía del mundo”, la mente norteamericana, más que ninguna otra, está en un estado de neurosis desconcertante buscando mantener la identidad del control. Esta es una lucha fundamental del ego. El ego de la identidad personal, el ego de la identidad nacional. Ambos son una caricatura, porque ninguno tiene ninguna realidad verdadera. Son ficciones, y muy dañinas. La creencia en estas ficciones de la identidad personal y nacional perpetúa un sufrimiento innecesario. Desde un punto de vista más iluminado, la cantidad de sufrimiento en este planeta es innecesaria. La guerra, en particular, es completamente inútil e innecesaria.
Lo mejor que le podría pasar a este planeta sería que Estados Unidos perdiera su identidad, que la abandonara, y se convirtiera en un buscador altruista, que compartiera su riqueza, y determinara cómo podría resarcir sus transgresiones. Este proceso podría empezar CONTIGO, que has escuchado el mensaje de un nuevo tiempo y un camino a un futuro genuinamente alternativo. Si ustedes, que han escuchado el mensaje de las Trece Lunas, se despojaran de su identidad como estadounidenses, y se comprometieran a una vida de puro servicio para el futuro de la Tierra, su mente verdaderamente brillaría, y el mérito del Dharma cósmico estaría con ustedes, ¡si pudieran elevarse por encima de su pequeño ego estadounidense! La Era de Acuario, el Sexto Sol, ¡está tan solo a siete años! Como marcha Estados Unidos, así marcha el mundo. Si incluso un pequeño grupo de estadounidenses pudiera mostrar su voluntad de servir al futuro, mediante una sencilla ceremonia de muerte del ego personal y nacional, podría ocurrir que muchos otros, en los lugares de sus países respectivos, estuvieran dispuestos a seguir el ejemplo. Las ceremonias de muerte del ego ayudarían a pavimentar el camino para la llegada de la civilización cósmica, que sólo reconoce a planetas con una inteligencia en evolución, y no a naciones ficticias o líderes nacionales.
“Se ha considerado posible ahora, formar grupos dentro del nuevo grupo de servidores del mundo, cuyos miembros pueden empezar a prepararse para expresar tanto lo fenoménico como lo impulsivo, lo negativo como lo positivo, lo material como lo espiritual, con tal medida de éxito que, a su debido tiempo, pueda haber en la Tierra una réplica de la Jerarquía, con sus métodos y técnicas de trabajo.” (Alice Bailey, Exteriorización de la Jerarquía, p. 34).
Estos son los grupos simiente, mencionados también por Dane Rudhyar, necesarios para tender el puente a la naciente Era de Acuario (2012). Las tres razones para la importancia de los grupos simiente son:
“1. Constituyen el germen de la vida que dará por resultado que la Jerarquía abandone su reclusión a través de las edades y aparezca en fecha posterior en la Tierra, y nuevamente actúe a la luz del día.
2. Son el grupo intermediario que actúa como puente entre la masa negativa del género humano y el agente positivo de la Jerarquía. Por esta razón, en estos grupos el énfasis es puesto sobre el servicio, porque constituye la respuesta a la masa y su necesidad, y el contacto con el alma que incluye la respuesta al mundo de las almas, tal como lo tipifica la Jerarquía oculta.
3. Contienen en sí como grupo las simientes de la civilización venidera y el germen de la nueva cultura. El germen de la vida de la nueva era reside allí, dentro del núcleo de las viejas era y formas. De allí la oportunidad, el servicio y los problemas de estos grupos.” (Alice Bailey, Exteriorización de la Jerarquía, p. 34-5).
La RAP es la semilla de la nueva civilización. La Fundación para la Ley del Tiempo es el germen de la nueva cultura. La RAP es el nuevo grupo de servidores del mundo, supuestamente siguiendo la onda encantada del servicio planetario. La Fundación es el germen de la Jerarquía Planetaria, que NO debe confundirse con la jerarquía de la Era de Piscis, basada en los valores falsos y dominados por lo masculino del poder 12:60, sino la jerarquía en el sentido genuino del orden sagrado de la realidad (el tiempo 13:20 es el orden sagrado). Es debido a lo profano del tiempo 12:60 que la verdadera jerarquía se ha ocultado en la “reclusión a través de las edades”.
La verdadera jerarquía es la percepción de la integridad, u orden sagrado, cuyo centro radial es la Fuente primaria, alrededor de la cual niveles de seres cada vez más evolucionados guían los destinos que abarcan el ser universal. (Hier- = sagrado, -arquía = orden). Cuando tienes una percepción real del cosmos - una perspectiva cosmocéntrica - entonces no tienes ningún problema en entender la jerarquía como orden sagrado. ¿Está un ángel más evolucionado que tú? En lugar de la democracia, en una verdadera jerarquía hay una cosmocracia, el gobierno por la conciencia vigílica cósmica, donde cada quien es igual en sensibilidad telepática y potencialidad espiritual. El gobierno, como tal, no existe más. Es sólo porque existe el gobierno, que surgen las falsas nociones de la jerarquía.
Para resumir cómo pueden estos grupos estar a la altura de los tiempos:
“1. Ocultan y nutren el germen o la simiente de la nueva civilización de la era acuariana.
2. Constituyen el puente entre los antiguos y los nuevos grupos, entre las masas humanas (donde los más destacados se abren camino hacia el nuevo grupo de servidores del mundo) y la Jerarquía planetaria.
3. Serán en el futuro un aspecto de la Jerarquía y de Su trabajo en el plano físico externo. (Alice Bailey, Exteriorización, p. 35).
La Jerarquía Planetaria es la asamblea de seres superiores pentadimensionales (representantes de la Federación Galáctica), supervisando la transición evolutiva del humano actual, del homo sapiens al homo noosphericus. Siempre y cuando la inteligencia evolucione al punto de ser capaz de estar en resonancia con la Jerarquía Planetaria, entonces la Jerarquía precipitará telepáticamente, entre aquellos que estén en resonancia, la forma y los medios para empezar a establecer una base para las operaciones de una inteligencia evolutiva superior en la Tierra. La gente que está excesivamente apegada a la pura democratización de todos los valores, quizás se resistirá a este énfasis en la jerarquía, pero debemos examinar nuestras mentes y las aversiones y apegos por igual que tenemos respecto a mundos diferentes.
Mientras que los grupos de la RAP en el Reino Unido, Holanda y Bélgica están elevando sus programas de estudio - con Grupos de Estudio de la Historia Cósmica, entre otras cosas - la organización de los Centros para la Restitución de la Mente Natural está despegando como un gran proyecto, unificando a diferentes grupos de la RAP europea. Mientras tanto, en Polonia, un nuevo grupo de la RAP busca anhelantemente materiales para despegar del suelo. En Japón, diferentes equipos de miembros de la RAP imparten seminarios a lo largo de la isla, de una manera regular y bien organizada. En Brasil, recientemente ocurrió una gran reunión de asamblea de la RAP, con más de 100 representantes de los nodos principales de Brasil, creando asambleas, buscando terrenos para las comunidades 13:20, y un Centro para la Restitución de la Mente Natural, así como estableciendo la contraparte brasileña de la Fundación, la Institución para la Difusión de la Ley del Tiempo. Una organización hermana similar está siendo desarrollada en Japón, el Instituto para la Cultura Galáctica. ¿Qué le está sucediendo al nuevo grupo de servidores mundiales de la RAP en Estados Unidos?
Aparte de unos cuantos individuos comprometidos trabajando en pequeños grupos, la condición mental general norteamericana de apatía, inhabilidad de sostener una visión de largo plazo, aislacionismo, competitividad, temor, letargo, y falta de inspiración, está cobrando resultados. Desde el desastre del Katrina, los pedidos de calendarios y literatura 13:20 han descendido a prácticamente cero, y el apoyo financiero público hacia la Fundación parece estar en todo momento bajo. Una indagación acerca del estado de la RAP de Estados Unidos indica niveles adicionales de confusión y una falta total de organización y comunicación sistemáticas. Muchos lugares que una vez fueron activos están ahora aparentemente inactivos, o por lo menos poco organizados, especialmente en Portland y San Francisco.
Sí, Estados Unidos es el vientre de la bestia. La gente todavía tiene la capacidad de ir de compras, elegir algo esta semana, y descartarlo la próxima. “Ah, yo probé eso, el calendario maya,” oyes a la gente decir, “pero simplemente no tuve el tiempo para eso”. El 2012 está ya a siete años, y para mucha gente, eso es irrelevante, o siente que todavía tiene tiempo. ¿Para qué? A pesar de todo lo que está pasando en el mundo, la motivación para cambiar es prácticamente inexistente. En vez de eso, la cultura, como un todo, está siendo “retro”, o sea, está yendo hacia atrás.
¿Qué se necesitará, Estados Unidos, o es ya demasiado tarde? Estás atrapado en una rueda samsárica tan densa, que no puedes ver incluso qué tan atascado estás en la burbuja de una realidad creada por ti. Estados Unidos: la nación gorda, la privilegiada entre las naciones. La hambrienta de armas. Escapista y aislacionista. Todo mundo escondiéndose, agarrados a sus pertenencias. Sin embargo, tanta gente de la calle. Tantos niños en los parques, separados de la realidad social que se les ha presentado, con camisetas que dicen: “Yo como pegamento,” o “La realidad apesta”. Tantos refugiados del desastre. Tantos soldados regresando a casa, heridos y enfermos. Tanta gente en lejanos países, desesperados por, ¡incluso!, una gota de agua…
“Para estar liberados de este tipo de experiencia, sólo hay una cosa: el Dharma. Sin el Dharma, no hay manera de detener la rueda incesante del sufrimiento. Y Dharma significa la acumulación de solamente buen karma, y tener pensamientos amables y caritativos hacia todos los seres.” (Ven. Ngagpa Yeshe Dorje, Tramo Ngondro, p. 20)
En el análisis de la antropología galáctica, Estados Unidos es la peor de entre las naciones de la Tierra, porque la gente no puede pensar por sí misma. La gente ha abdicado del pensamiento en aras de la mercadotecnia, el dólar, y del ciberespacio de complicados sistemas de contestación telefónicos en los que no hay seres humanos para contestar tu llamada. Además, es tan adicta a los programas de la televisión, que su mente sólo conoce clichés. Enfrentada con el desastre, es impotente, y para muchos, el conseguir un arma para auto-defensa es la mejor respuesta que pueden encontrar.
La prognosis es que Estados Unidos, como una psique colectiva o emanación del alma, está muerto. El sueño americano se ha vencido a sí mismo. Entre las ruinas psíquicas hay individuos y unos cuantos grupos que pueden salvarse, que luchan para mantener viva la luz (sin que esto sea un eslogan mercadotécnico). Nos guste o no, este es el tiempo final, el fin de la Era 12:60 de Piscis, y de la inminencia de la era acuariana 13:20: el 2012. Mira el lado brillante. La oportunidad para el heroísmo nunca ha sido mayor.

José Argüelles

MEDITACIONES DE MI MAESTRO

"Empezando por la Monarquía y siguiendo por la Iglesia, ningún poder nacional ha pensado más que en sí mismo".
"En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive."
"Enamorarse es sentirse encantado por algo, y algo sólo puede encantar si es o parece ser perfección."
"Es importante acentuar el papel que juegan sobre el amor la fisonomía y los gestos tales como un beso. Revelan el autentico ser de la persona que amamos."
"España fue una espada cuyo puño estaba en Castilla y la punta en todas partes."
"España es una cosa hecha por Castilla". [...] Castilla ha desecho a España"
"Evitemos suplantar con nuestro mundo el de los demás."
"Hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral."
"He reducido el mundo a mi jardín y ahora veo la intensidad de todo lo que existe."
"La belleza que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora."
"La ciencia consiste en sustituir el saber que parecía seguro por una teoría, o sea, por algo problemático."
"La colonización americana es lo único verdaderamente grande que ha hecho España".
"La desventura de España es la escasez de hombres dotados de talento."
"La esencia del particularismo es que cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y en consecuencia deja de compartir los sentimientos de los demás".
"La máxima especialización equivale a la máxima incultura."
"La verdadera cuestión española [es que] el Estado carece de autoridad positiva para hacer frente a las fuerzas de la disgregación".
"La vida cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada."
"La vida humana eterna sería insoportable."
"La vida es una serie de colisiones con el futuro, no es una suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser."
"La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha."
"La soberanía significa la voluntad última de una colectividad… la voluntad radical y sin reservas de formar una comunidad de destino histórico… Y si algunos en Cataluña, o hay muchos, que quieran desjuntarse de España, que quieran escindir la soberanía… es mucho más numeroso el bloque de los españoles resueltos a continuar reunidos con los catalanes en todas las salas sagradas de esencial decisión… por este camino iríamos derechos y rápidos a una catástrofe nacional".
"La técnica es el esfuerzo para ahorrar esfuerzo."
"Los hombres más capaces de pensar sobre el amor son los que menos lo han vivido, y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre él."
"Los hombres no viven juntos porque sí, sino para acometer juntos grandes empresas."
"Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse."
"No hay amor sin instinto sexual. El amor usa de este instinto como de una fuerza brutal, como el bergantín usa el viento."
"No se puede hablar de decadencia española en sentido estricto, porque para decaer hay que caer desde algún sitio y España no ha llegado a cúspide alguna".
"No somos disparados a la existencia como una bala de fusil cuya trayectoria está absolutamente determinada. Es falso decir que lo que nos determina son las circunstancias. Al contrario, las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter."
"Para el escritor hay una cuestión de honor intelectual en no escribir nada susceptible de prueba, sin poseer antes ésta."
"Porque no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral".
"Que no sabemos lo que nos pasa: eso es lo que nos pasa."
"Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral."
"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas."
"Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos."
"Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe progresar cuando se piensa en grande."
"Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender."
"Todos los grupos de la Cámara, sobre todo los grandes partidos, y más aún el mayor de ellos, que es el Partido Socialista, deben exponer su opinión. Tienen el gran deber en esta hora de hablar a tiempo, con toda altitud y precisión” [...] “El Partido Socialista es un partido gubernamental, y, esté o no en el banco azul, un partido gubernamental es cogobernante, porque se halla siempre en potencia próxima de ponerse a gobernar."
La Humanidad necesita periódicamente sacudir el árbol del arte para que caigan todas las frutas podridas. En gracia del arte mismo es preciso ser muy exigente, su dignidad demanda que no le seamos favorable, sino que, al contrario, luche con nosotros y nos rinda al acatamiento. De otro modo, si seguimos acumulando admiración, cada siglo aumentará la mole de presunta belleza y al cabo de otros mil años no habrá en el planeta más que cementerios y museos.
Conviene arrancar el arte de las manos del buen burgués, donde ha caído prisionero, y hacerlo inconfortable; esto es, auténtico. En vez de adaptarlo a las almas inertes importa ensayar lo contrario: hostigar a las gentes para que sean capaces de él.
Un buen día, irremediablemente, se descubrirá el fraude y el buen burgués proclamará entonces la “bancarrota de la ciencia” y acaso el fracaso de la cultura. Denunciará toda la porción de seudociencia que al amparo de su culto ha nacido. No es esto mera hipótesis. La guerra última dio ocasión a tales declamaciones. El buen burgués estaba en la idea de que la misión de la ciencia, y, en general, de la cultura, era acabar con las guerras y hacerle a él la vida cómoda. Tal vez piense asimismo que la misión del arte es hacer feliz y virtuosas a sus hijas. Y como esto no es verdad, sino más bien lo contrario, llegará una jornada en que se revuelva contra el arte declarándole tabú.
"Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo."
"Argentinos...¡a las cosas!".
José Ortega y Gasset

In lak’ech.