El clima de tolerancia solamente es aceptable cuando no existe amenaza vital para la comunidad. La tolerancia no es una actitud prudente cuando están en juego opiniones y principios que afectan al orden de la sociedad. En realidad, hemos de relacionarla con el principio positivo de la acomodación al que venimos refiriéndonos, que tiende a mitigar las diferencias, a ofrecer ideas claras y perceptibles que permitan encauzar debidamente los grandes problemas de la sociedad.
Al estudiar el proceso de acomodación, observamos que son los filósofos quienes -empleando la amplia terminología de Aristóteles- exponen y promueven la interpretación plural, ellos proponen los términos capaces de hacer comprensibles a la generalidad sus principios abstractos, dotando a éstos de forma o apariencia concreta. Ya vimos como el platonista de Cambridge, John Smith, invocaba al diablo para ofrecer sus ideas con claridad. John Smith no se dirigía a los que creían en el diablo personificado, en realidad. Cuanto dijo acerca de este personaje no iba dirigido a perturbar a aquéllos; él se dirigía a hombres incapaces de creer en la personificación del diablo, pero que estaban convencidos de la existencia del espíritu del mal que, como todos sabemos, se encuentra en nosotros.
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