martes, diciembre 18, 2007

LA SUERTE ESTÁ HECHADA.

Los conspiradores están por asestar el golpe de muerte a Bolivia, apoderándose de l corazón de Sudamérica.

La jugada del jaque mate está cercana.

La venta de las fragatas a Ecuador, como antes las municiones, es la disuasión para que Perú no intervenga ni detenga la intervención shilena en Bolivia.

El centro místico de Tiwanako caerá en manos del Imperio merced a la servidumbre shilena.

Una vez dieron en TVN una serie de animé demasiado buena: Esaflowne. En ella se narraba como el Imperio se tomaba El Santuario de Fortuna y dominaba el mundo gracias a esa conquista.

Prepárate, esta es la última oportunidad de servir a la luz.
La noche más oscura comenzará en muy poco tiempo, porque los servidores de la luz no hicieron su trabajo.

lunes, diciembre 17, 2007

EXPLOSIÓN DEMOCRÁTICA...

- Tío, ¿qué viene primero, la depresión o la dictadura?
+ La dictadura.
- Y después que pasa la dictadura, ¿ya no hay depresión?
+ Claro que la hay.
- Y ¿por qué no hay alegría?
+ Porque se ve neutralizada por la depresión generalizada.
- ¿Por eso es que se escucha tanta queja?
+ Así es, y además, porque la derecha lo critica y cuestiona todo, y fomenta en la población la sensación de descontento.
- ¿Y defiende lo que antes criticó?
+ Algunas cosas como las libertades, es cierto. Pero otras, como a Pinochet, lo defiende igual.
- ¿Toda la derecha?
+ No, no toda. La derecha democrática no lo defiende.
- Y, ¿son muchos?
+ Sí. Yo diría unos veinte...
- Y, ¿por qué te ves tan alegre?
+ Porque antes eran diez.


Enrique Higgins, Doctor en Conductas Relacionales.

viernes, diciembre 14, 2007

LA TIERRA DE LOS POR QUÉ

¿Por qué La Escuela de Caballería Blindada la trasladaron a Iquique, en los mismos momentos en que Michelle I, la gordi, está acordando la pavimentación de una súpercarretera entre Brasil y Shile, que partiría a Bolivia en 2?

¿Alguien recuerda al Skinner de los Archivos X?
Eso es el Bache de nuestra historia "republicana".

jajajajajajajajajajajajaja
¡Larga vida a la resitencia boliviana!

Linkeando la conspiración.

Uno de los cercanos de César, me envió una dirección y ella me trasladó hacia una nueva dimensión.
Destruyó conceptos y reafirmó enseñanzas; no obstante, deja a El Pueblo en óptimos pasos para proseguir el alzamiento de los que estamos destinados a prevalecer, como una reacción nuclear digital débil.
Fijate por el título y después comentamos.

Saludos señor Enmen.

viernes, diciembre 07, 2007

NUEVA DESIDERATA 2013.


HAY QUE DEJAR DE PENSAR EN PATRIAS.

¡HAY QUE CONSTRUIR LA GRAN MATRIA DE TODOS!


COMO DECÍAN EN PARÍS EN MAYO DEL '68: CUANDO DECIR FRANCÉS, CHINO, SHILENO O ARGENTINO SEA UN RECUERDO DE LA EDAD MEDIA.


NO SÓLO LA TECNOLOGÍA ELECTROMAGNÉTICA SERÁ OBSOLETA ESE AÑO CALENDARIO GREGORIANO, SINO TODA FORMA DE PENSAMIENTO SEPARATISTA.


AFIRMARSE SHILENO ES AFIRMARSE ANTI-BOLIVINANO- ARGENTINO-PERUANO, ETC. ESO SÓLO BENEFICIA A LOS QUE AHORA DENTENTAN EL "PODER".

SI ALGÚN DÍA QUIERES DETENTAR TU PROPIO PODER, DEBES DEJAR DE PENSAR CÓMO ELLOS TE LO ORDENAN A TRAVÉS DE SUS MEDIOS DE COMUN-INACCIÓN.


POR ESO ES QUE LA QUE INACCIÓN LA ESTAMOS TRNAS-FORMANDO EN COMÚN-ACCIÓN.


¡VIVA EL CORAZÓN DE LATINOAMÉRICA!

¡VIVA LA PATAGONIA!
EL REFUGIO HELADO DE LA FEDERACIÓN GALÁCTICA.

¡KLATU BARADA NIKTO!
(LA FEDERACIÓN GALÁCTICA VIENE EN PAZ)


¡SARVAM MANGALAM!

(QUE TODAS LAS PERSONAS SEAN FELICES)

¡AHORA, NO MAÑANA!"

NUESTRO TIEMPO ES AHORA.
TODO AQUEL QUE QUIERA TRAMITARTE PARA UN MAÑANA QUE NUNCA LLEGARÁ, ESTÁ MINTIÉNDOTE.


EL MAÑANA ES LA ZANAHORIA DEL BURRITO.

POR MÁS QUE CAMINE TRAS ELLA, JAMÁS SE LA DARÁN.

POR ESO NO A LA POLÍTICA TRADICINAL.

SÍ A LA HERMANAD UNIVERSAL.

¡AHORA Y SIEMPRE!


ES LO ÚNICO QUE NOS PUEDE SALVAR DE LAS MATANZAS ANTES DEL FIN.

Consultar:
¿Qué nos dicen las Revelaciones sobre el Sol y el Mar?


LA IMAGEN ES SÓLO UN EJEMPLO DE LO QUE HACEN LAS "PATRIAS" CON SUS "HIJOS".

jueves, diciembre 06, 2007

UNA PLEGARIA POR BOLIVIA.

PUEDE QUE NO TE GUSTE LO QUE ESTÁ PASANDO ALLÍ, PERO UNA TRAGEDIA ALLÍ SERÍA UNA TRAGEDIA MUNDIAL.
HAZ TU MEJOR PLEGARIA PARA MANTENER LA PAZ EN EL CORAZÓN DE SUDAMÉRICA.

martes, diciembre 04, 2007

¡LA ENTRADA 111!

Chávez, como todo estúpido revolucionario subestimó en demasía "EL PESO DE LA NOCHE".
Le habría servido ver, a pesar de todo, "PORTALES". Porque si alguien supo alguna vez todo lo que pesa la noche de la tradición, fue él. De paso, le habría dado el "tip" de no meterse con el Rey.
Se podrá matar a la persona, pero su imagen es más fuerte y como una discución televizada es cuestión de imagen, no tenía por donde ganarla contra él.
Esa subestimación tiene como correlato la sobrestimación delas propias fuerzas, lo cual es fatal. A pesar de ser militar, se nota que no ha leído a Sun Tzu
Si alguno de los que lee esto puede decírselo, que lo haga, pues está a un paso de irse por el caño.
En realidad, su primer error fue hechar a los que no pensaban como él.
El segundo: reírse del odio que despierta.
Tercero: pelear en más de un frente.
Es el más penca de los revolucionarios. Bolívar está revolcándose en su tumba hace rato y sólo descansará ne paz cuando aprenda o lo saquen.
habló ENMEN

sábado, diciembre 01, 2007

LA REVOLCUIÓN ES IMPOSIBLE PORQUE NO HAY HÉROES SUFICIENTES.

Meditaciones del Quijote.

El héroe
La historia nos obliga ahora a volver sobre el asunto. Algo nos quedaba en el aire, vacilando entre la estancia de la venta y el retablo de maese Pedro. Este algo es nada menos que la voluntad de Don Quijote.
Podrán a este vecino nuestro quitarle la ventura, pero el esfuerzo y el ánimo es imposible. Serán las aventuras vahos de un cerebro en fermentación, pero la voluntad de la aventura es real y verdadera. Ahora bien, la aventura es una dislocación del orden material, una irrealidad. En la voluntad de aventuras, en el esfuerzo y en el ánimo nos sale al camino una extraña naturaleza biforme. Sus dos elementos pertenecen a mundos contrarios: la querencia es real, pero lo querido es irreal.
Objeto semejante es ignoto en la épica. Los hombres de Homero pertenecen al mismo orbe que sus deseos, aquí tenemos, en cambio, un hombre que quiere reformar la realidad. Pero ¿no es él una porción de esa realidad? ¿No vive de ella, no es una consecuencia de ella? ¿Cómo hay modo de que lo que no es –el proyecto de una aventura- gobierne y componga la dura realidad? Tal vez no lo haya, pero es un hecho que existen hombres decididos a no contentarse con la realidad. Aspiran los tales a que las cosas lleven un curso distinto: se niegan a repetir los gestos que la costumbre, la tradición, en una palabra, los instintos biológicos les fuerzan a hacer. Estos hombres llamamos héroes. Porque ser héroe consiste en ser uno, uno mismo. Si nos resistimos a que la herencia, a que lo circundante nos impongan unas acciones determinadas es que buscamos asentar en nosotros, y sólo en nosotros, el origen de nuestros actos. Cuando el héroe quiere, no son los antepasados en él o los usos presentes quienes quieren, sino él mismo. Y este querer él ser él mismo es la heroicidad.
No creo que exista especie de originalidad más profunda que esta originalidad ‘práctica’, activa del héroe. Su vida es una perpetua resistencia a lo habitual y consueto. Cada movimiento que hace ha necesitado primero vencer a la costumbre e inventar una nueva manera de gesto. Una vida así es un perenne dolor, un constante desgarrarse de aquella parte de sí mismo rendida al hábito, prisionera de la materia.
Ahora bien, ante el hecho de la heroicidad –de la voluntad de aventura-, cabe tomar dos posiciones, o nos lanzamos con él hacia el dolor, por parecernos que la vida heroica tiene ‘sentido’, o damos a la realidad el leve empujón que a esta basta para aniquilar todo heroísmo, como se aniquila un sueño sacudiendo al que lo duerme. Antes he llamado a estas dos direcciones de nuestro interés, la recta o la oblicua.


La tragedia

Héroes es, decía, quien quiere ser él mismo. La raíz de lo heroico hállase, pues, en un acto real de voluntad. Nada parecido en la épica. Por esto Don Quijote no es una figura épica, pero sí es un héroe. Aquiles hace la epopeya, el héroe la quiere. De modo que el sujeto trágico no es trágico, y por tanto, poético, en cuanto hombre de carne y hueso, sino sólo en cuanto que quiere. La voluntad –ese objeto paradoxal que empieza en la realidad y acaba en lo ideal, pues sólo se quiere lo que no es-, es el tema trágico, y una época para quien la voluntad no existe, una época determinista y darwiniana, por ejemplo, no puede interesarse en la tragedia.
Dejemos el drama griego y todas las teorías que, basando la tragedia en no sé qué fatalidad, creen que es la derrota, a la muerte del héroe quien le presta la calidad trágica.
No es necesaria la intervención de la fatalidad, y aunque suele ser vencido, no arranca el triunfo, si llega, al héroe su heroísmo. Oigamos el efecto que el drama produce al espectador villano. Si es sincero no dejará de confesarnos que en el fondo le parece un poco inverosímil. Veinte veces ha estado por levantarse de su asiento para aconsejar al protagonista que renuncie a su empeño, que abandone su posición. Porque el villano piensa muy juiciosamente que todas las cosas malas sobrevienen al héroe porque se obstina en tal o cual propósito. Desentendiéndose de él todo llegaría a buen arreglo, y como dicen al final de los cuentos los chinos, aludiendo a su nomadismo antiguo, podría asentarse y tener muchos hijos. No hay, pues, fatalidad, o más bien, lo que fatalmente acaece, acaece fatalmente porque el héroe ha dado lugar a ello. Las desdichas del Príncipe Constante eran fatales desde el punto en que decidió ser constante, pero no es él fatalmente constante.
Yo creo que las teorías clásicas padecen aquí un simple quid pro quo, y que conviene corregirlas aprovechando la impresión que el heroísmo produce en el alma del villano, incapaz de heroicidad. El villano desconoce aquel estrato de la vida en esta ejercita solamente actividades suntuarias, superfluas. Ignora el rebasar y el sobrar de la vitalidad. Vive atenido a lo necesario y lo que lo hace lo hace por fuerza. Obra siempre empujado; sus acciones son reacciones. No le cabe en la cabeza que alguien se meta en andanzas por lo que no le va ni le viene. Le parece un poco orate todo el que tenga la voluntad de la aventura, y se encuentra en la tragedia con un hombre forzado a sufrir las consecuencias de un empeño que nadie le fuerza a querer.
Lejos, pues de originarse en la fatalidad lo trágico, es esencial al héroe querer su trágico destino. Por eso, mirada la tragedia desde la vida vegetativa, tiene siempre un carácter ficticio. Todo el dolor nace de que el héroe se resiste a resignar un papel ‘ideal’, un ‘role’ imaginario que ha elegido. El actor en el drama, podrá decirse paradójicamente, representa un papel que es, a su vez, la representación de un papel, bien que en serio esta última. De todos modos la volición libérrima inicia y engendra el proceso trágico. Y este ‘querer’, creador de un nuevo ámbito de realidades que sólo por él son –el orden trágico-, es, naturalmente, una ficción para quien no haya más querer que el de la necesidad natural, la cual se contenta con sólo lo que es.


La comedia

La tragedia no se produce a ras de nuestro suelo; tenemos que elevarnos a ella. Somos asumptos a ella. Es irreal. Si queremos buscar en lo existente algo parecido hemos de levantar los ojos y posarlos en las cimas más altas de la historia.
Supone la tragedia en nuestro ánimo una predisposición hacia los grandes actos –de otra suerte nos parecerá una fanfarronada-. No se impone a nosotros con la evidencia y forzosidad del realismo, que hace comenzar la obra bajo nuestros mismos pies, y sin sentirlo, pasivamente, nos introduce en ella. En cierta manera el fruir de la tragedia pide de nosotros que la queramos también un poco, como el héroe quiere su destino. Viene, en consecuencia, a hacer presa en los síntomas de heroísmo atrofiado que existan en nosotros. Porque todos llevamos dentro como el muñón de un héroe.
Más una vez embarcados según el heroico rumbo, veremos que nos repercuten en lo hondo los fuertes movimientos y el ímpetu de ascensión que hinchen la tragedia. Sorprendidos hallaremos que somos capaces de vivir a una tensión formidable y que todo en torno nuestro aumenta sus proporciones, recibiendo una superior dignidad. La tragedia en el teatro nos abre los ojos para descubrir y estimar lo heroico en la realidad. Así Napoleón, que sabía algo de psicología, no quiso que durante su estancia en Frankfurt, ante aquel público de reyes vencidos, representaran comedias su compañía ambulante, y obligó a Talma a que produjera las figuras de Racine y de Corneille.
Mas en torno al héroe muñón que dentro conducimos, se agita una caterva de instintos plebeyos. En virtud de razones, sin duda suficientes, solemos abrigar una grande desconfianza hacia todo el que quiere hacer usos nuevos. No pedimos justificación al que no se afana en rebasar la línea vulgar, pero le exigimos perentoriamente al esforzado que intenta trascenderla. Pocas cosas odia tanto nuestro plebeyo interior como al ambicioso. Y el héroe, claro está que empieza por ser un ambicioso. La vulgaridad no nos irrita tanto como las pretensiones. De aquí que el héroe ande siempre a dos dedos de caer, no en la desgracia, que esto sería subir a ella, sino de caer en el ridículo. El aforismo: “de lo sublime a lo ridículo no hay más que un paso”, formula este peligro que amenaza genuinamente al héroe. ¡Ay de él como no justifique con exuberancia de grandeza, con sobra de calidades, su pretensión de no ser como son los demás, ¡como son las cosas! El reformador, el que ensaya nuevo arte, nueva ciencia, nueva política, atraviesa, mientras vive, un medio hostil, corrosivo, que supone en él un fatuo, cuando no un mixtificador. Tiene en contra suya aquello por negar lo cual es él un héroe: la tradición, lo recibido, lo habitual, los usos de los padres, las costumbres nacionales, lo castizo, la inercia omnímoda, en fin. Todo esto, acumulado en centenario aluvión, forma una costra de siete estados a lo profundo. Y el héroe pretende que una idea, un corpúsculo menos que aéreo, súbitamente aparecido en su fantasía, haga explotar tan oneroso volumen. El instinto de inercia y de conservación no lo puede tolerar y se venga. Envía contra él al realismo y lo envuelve en una comedia.
Como el carácter de lo heroico estriba en la voluntad de ser lo que aún no se es, tiene el personaje trágico medio cuerpo fuera de la realidad. Con tirarle de los pies y volverle a ella por completo, queda convertido en un carácter cómico. Difícilmente, a fuerza de fuerzas, se incorpora sobre la inercia real la noble ficción heroica: toda ella vive de aspiración. Su testimonio es el futuro. La vis comica se limita a acentuar la vertiente del héroe que da hacia la pura materialidad. Al través de la ficción, avanza la realidad, se impone a nuestra vista y reabsorbe el ‘rôle’ trágico[1]. El héroe hacía de éste su ser mismo, se fundía con él. La reabsorción por la realidad consiste en solidificar, materializar la intención aspirante sobre el cuerpo del héroe. De esta guisa vemos el ‘rôle’ como un disfraz ridículo, como una máscara bajo la cual se mueve una criatura vulgar.
El héroe anticipa el porvenir y a él apela. Sus ademanes tienen una significación utópica. Él no dice que sea, sino que quiere ser. Así la mujer feminista aspira a que un día las mujeres no necesiten ser mujeres feministas. Pero el cómico suplanta el ideal de las feministas por la mujer que hoy sustenta sobre su voluntad ese ideal. Congelado y retrotraído al presente lo que está hecho para vivir en una atmósfera futura, no acierta a realizar las más triviales funciones de la existencia. Y la gente ríe. Presencia la caída del pájaro ideal al volar sobre el aliento de un agua muerta. La gente ríe: por cada héroe que hiere, tritura a cien mixtificadores.
Vive, en consecuencia, la comedia sobre la tragedia, como la novela sobre la épica. Así nació históricamente en Grecia a modo de reacción contra los trágicos y los filósofos que querían introducir dioses nuevos y fabricar nuevas costumbres. En nombre de la tradición popular, de ‘nuestros padres’ y de los hábitos sacrosantos, Aristófanes produce en la escena las figuras actuales de Sócrates y Eurípides. Y lo que aquel puso en su filosofía y éste en sus versos, lo pone él en las personas de Sócrates y Eurípides.
La comedia es el género literario de los partidos conservadores.
De querer ser, a creer que se es ya, va la distancia de lo trágico a lo cómico. Este es el paso entre la sublimidad y la ridiculez. La transferencia del carácter heroico desde la voluntad a la percepción causa la involución de la tragedia, su desmoronamiento –su comedia. El espejismo aparece como tal espejismo.
Esto acontece con Don Quijote cuando, no contento con afirmar su voluntad de la aventura, se obstina en creerse aventurero. La novela inmortal está a pique de convertirse simplemente en comedia. Siempre va el canto de un duro, según hemos indicado, de la novela a la pura comedia.


La tragicomedia

El género novelesco es, sin duda, cómico. No digamos humorístico, porque bajo el manto del humorismo se esconden muchas vanidades. Por lo pronto se trata simplemente de aprovechar la significación poética que hay en la caída violenta del cuerpo trágico, vencido por la fuerza de inercia, por la realidad. Cuando se ha insistido sobre el realismo de la novela debiera haberse notado que en dicho realismo algo más que realidad se encerraba, algo que permitía a esta alcanzar un vigor de poetización que le es tan ajeno. Entonces se hubiera patentizado que no está en la realidad yacente lo poético del realismo, sino en la fuerza atractiva que ejerce sobre los aerolitos ideales.
La línea superior de la novela es una tragedia, de allí se descuelga la musa siguiendo a lo trágico en su caída. La línea trágica es inevitable, tiene que formar parte de la novela, siquiera sea como el perfil sutilísimo que la limita. Por esto yo creo que conviene atenerse al nombre buscado por Fernando de Rojas para su Celestina: tragicomedia. La novela es tragicomedia. Acaso en la Celestina hace crisis la evolución de este género, conquistando una madurez que permite en el Quijote la plena expansión.
[1] Cita Bergson un ejemplo curioso. La reina de Prusia entra en el cuarto donde está Napoleón. Llega furibunda, ululante y conminatoria. Napoleón se limita a rogarle que tome asiento. Sentada la reina, enmudece; el ‘rôle’ trágico no puede afirmarse en la postura burguesa propia de una visita y se abate sobre quien lo llevaba.

viernes, noviembre 30, 2007

ANOTACIONES LATINOAMERICANAS II

EPÍLOGO SOBRE EL ALMA DESILUSIONADA


El tema de este ensayo se reducía a intentar una definición del espíritu revolucionario y anunciar su fenecimiento en Europa. Pero he dicho al comienzo que ese espíritu es tan sólo un estadio de la órbita que recorre todo gran ciclo histórico. Le precede un alma tradicionalista, le sigue un alma mística, más exactamente, supersticiosa. Tal vez el lector sienta alguna curiosidad por conocer qué sea esa alma supersticiosa en que desemboca el período de las revoluciones. Pero acaece que no es posible hablar sobre el asunto de otro modo que largamente. Las épocas post-revolucionarias, tras una hora muy fugaz de aparente esplendor, son tiempos de decadencia. Y las decadencias, como los nacimientos, se envuelven históricamente en la tiniebla y el silencio. La historia practica un extraño pudor que le hacer correr un velo piadoso sobre la imperfección de los comienzos y la fealdad de las declinaciones nacionales. Ello es que los hechos de la época "helenista" en Grecia, del medio y bajo Imperio en Roma, son mal conocidos por los historiadores y apenas sospechados por la generalidad de los cultos. No hay, pues, manera de poder referirse a ellos en forma de breve alusión.
Sólo a riesgo de malas interpretaciones me atrevería a satisfacer la curiosidad del lector (¿hay en nuestro país lectores curiosos?) diciendo lo siguiente:
El alma tradicionalista es un mecanismo de confianza, porque toda su actividad consiste en apoyarse sobre la sabiduría indubitada del pretérito. El alma racionalista rompe esos cimientos de confianza con el imperio de otra nueva: la fe en la energía individual, de que es la razón momento sumo. Pero el racionalismo es un ensayo excesivo, aspira a lo imposible. El propósito de suplantar la realidad con la idea es bello por lo que tiene de eléctrica ilusión, pero está condenado siempre al fracaso. Empresa tan desmedida deja tras de sí transformada la historia en un área de desilusión.
En el ocaso de las revoluciones van dejando las ideas de ser un factor histórico primario, como no lo eran tampoco en la edad tradicionalista[1].
Después de la derrota que sufre en su audaz intento idealista, el hombre queda completamente desmoralizado. Pierde toda fe espontánea, no cree en nada que sea una fuerza clara y disciplinada. Ni en la tradición ni en la razón, ni en la colectividad ni en el individuo. Sus resortes vitales se aflojan, porque, en definitiva, son las creencias que abriguemos quienes los mantienen tensos. No conserva esfuerzo suficiente para sostener una actitud digna ante el misterio de la Vida y el Universo. Física y mentalmente, degenera. En estas épocas queda agostada la cosecha humana, la nación se despuebla. No tanto por hambre, peste u otros reveses, cuanto porque disminuye el poder genésico del hombre.
Con él mengua el coraje viril. Comienza el reinado de la cobardía –un fenómeno extraño que se produce lo mismo en Grecia que en Roma, y aún no ha sido justamente subrayado. En tiempos de salud goza el hombre medio de la dosis de valor personal que basta para afrontar honestamente los casos de la vida. En estas edades de consunción, el valor se convierte en una cualidad insólita que sólo algunos poseen. La valentía se torna profesión, y sus profesionales componen la soldadesca que se alza contra todo poder público y oprime estúpidamente el resto del cuerpo social.
Esta universal cobardía germina en los más delicados e íntimos intersticios del alma. Se es cobarde para todo. El rayo y el trueno vuelven a espantar como en los tiempos más primitivos. Nadie confía de triunfar de las dificultades por medio del propio vigor. Se siente la vida como un terrible azar en que el hombre depende de voluntades misteriosas, latentes, que operan según los más pueriles caprichos. El alma envilecida no es capaz de ofrecer resistencia al destino, y busca en las prácticas supersticiosas los medios para sobornar esas voluntades ocultas. Los ritos más absurdos atraen las adhesiones de las masas. En Roma se instalan pujantes todas las monstruosas divinidades del Asia que dos siglos antes hubieran sido dignamente desdeñadas.
En suma: incapaz el espíritu de mantenerse por sí mismo en pie, busca una tabla donde salvarse del naufragio y escruta en torno, con humilde mirada de can, alguien que le ampare. El alma supersticiosa es, en efecto, el can que busca un amo. Ya nadie recuerda siquiera los gestos nobles del orgullo, y el imperativo de libertad, que resonó durante centurias, no hallaría la menor comprensión. Al contrario, el hombre siente un increíble afán de servidumbre. Quiere servir ante todo: a otro hombre, a un emperador, a un brujo, a un ídolo. Cualquier cosa, antes que sentir el terror de afrontar solitario, con el propio pecho, los embates de la existencia.
Tal vez el nombre que mejor cuadra al espíritu que se inicia tras el ocaso de las revoluciones, sea el de espíritu servil.

Comentario del transcriptor:


PENSAMIENTOS MINUTEROS III


Cada vez que les ofrezco su libertad, responden:
“No, gracias, es demasiado cara y quita demasiado tiempo a mis preocupaciones”.
Todo es como queremos que sea.



¿No te ha pasado más de una vez algo parecido?
[1] Por eso el fracaso de los movimientos de los ’60 en adelante. Mientras se presente las 13 lunas como una idea, corre el mismo destino. Los que efectivamente, aún creen en razones o son resabios del pasado “ilustrado” o profetas de una nueva razón, como dijo José Ortega y Gasset, en otro ensayo, la “Razón Vital”, de la cual, la “razón pura” no es más que una parte secundaria.

martes, noviembre 27, 2007

ANOTACIONES LATINOAMERICANAS 1

Anotaciones Latinoamericanas

No tengo mucho tiempo para escribir, ni para subirlo a la red, por lo que daré sólo las pistas más relevantes que poseo, rellena el resto.

¿Es mera coincidencia la llegada de los Leopard II a Chile y la agudización de la crisis boliviana, producto de la aprobación unilateral de la nueva Constitución? Ojalá no se le escape de las manos a Morales, el asunto. Acá por mucho menos, Allende perdió la vida y Shile su última oportunidad de ser una nación verdaderamente soberana. Nuevamente: ¿Es mera coincidencia que tanto Bolivia como Venezuela estén aprobando nueva constitución o reformas a ella?
Dos recomendaciones: Cuidar como hueso santo las relaciones entre Aymaras y Quechuas. Su distanciamiento sería aprovechado por los separatistas como en el pasado. Cuidar las fronteras. El arsenal shileno está completo y no faltan los que quieren estrenarlo “en sociedad”. Como Venezuela no aprobó bajar el precio del petróleo, Shile buscará bajar el del gas boliviano. Quid pro quo.
¿De verdad creyó Chávez que esto de ser intermediario, iba en serio? A lo menos, me parece una ingenuidad de su parte. Insisto, la mejor señal de que le importa de verdad la suerte de Evo Morales, es que le pase unos Sukhoi bien equipados, capaces de parar los F16 block 50 shilenos. Para que eso no suceda, es que ‘asustaron’ a Lula, para que compre más aviones: dividi vincit. Los malos no necesitan “ganar”, les basta con distraerte de lo que tienes que hacer. Ese es su triunfo. Ellos ya ganaron, les basta con mantener el resultado. Nosotros somos los que necesitamos ganar, para eso debemos concentrarnos, que no es lo mismo que con-certarnos.
A prosopito de Des-concertación: La jugada es obligarlos a que reconozcan que el Transmula es una catástrofe, como un terremoto, para ocupar el 2%. En 1891, a Balmaceda le costó la cabeza la denegación del presupuesto por parte del Congreso, pagado por el empresario más poderoso, para variar, extranjero y tener que aprobarse las platas él mismo. Pero nuestra reina, Michellita I es tan celosa de su imagen de déspota ilustrada(tecnocracia al poder), que está dispuesta a hacernos sufrir lo indecible, con tal de ser considerada “la madre de Shile”: God save de Queen. La hipocresía del Zaldívar es parte de la farsa. Todos son amigos del capital transnacional. De hecho, el guatón Flores es uno de ellos o, ¿dónde crees que hizo su fortuna? Tecnocracia + Mapu recargado = Partido Transversal: Velasco chico + Viera Gallo.
Hablando de Flores y Cía., ¿alguien vio “Estado Nacional” este domingo? Umaña nunca antes había justificado de forma tan rotunda y magistral su existencia: las declaraciones complementarias entre el Presidente del Tribunal Supremo y las del senador. Conclusión: al guatón no le gustaba que una pandilla le dijera lo que tenía que hacer, así que formó la propia y le puso chapa de partido. Todo porque nunca lo tomaron en serio, ¡qué pena por el obeso mórbido! ¿Hay alguien que no termine haciendo, precisamente, aquello que más critica? El ladrón cree a todos de su condición. Al Schaulsohn, porque nadie lo defendió de Moreira. ¿Por ser judío?
Por último, ya que “Shile Primero” se toma tan en serio esto de ser “partido” y el resultado electoral, unas consignas filosóficas, a ver si las recuerda el “filosofo” Flores: La guerra no es sino la continuación de las transacciones políticas. Von Clausewitz. La política es la continuación de la guerra por otros medios. Michel Foucault. Es fatal emprender cualquier guerra, sin el ánimo de ganarla. Nada puede reemplazar en la guerra a la victoria. Douglas MaCarthur. En la guerra, no hay premio para el finalista. General Omar Bradley, segundo de Patton.
Lo mismo corre para Bolivia: el jamón serrano de Latinoamérica. Con todos perdió terreno, incluso con Perú, pero sólo le reclama a Shile, precisamente el que más lo quiere.

Como política y guerra son sinónimos, según estos sabios, me despido hasta la próxima Termopilas, mis valientes.

jueves, noviembre 22, 2007

DOS POR EL VALOR DE UNO

Sobre los Leopard 2.
Si no fuese morboso exhibir de tal manera sus “juguetes nuevos”, habría sido demasiado patético el “estreno en sociedad” de los Leopard II. Parecía fiesta automovilística, con promotoras y todo.
¿Sabes por que tanques medianos y no pesados, como el yanqui?
Por lo estrecho de los pasos cordilleranos.
Shile tiene la capacidad de tomar los palacios Quemado y Pizarro al unísono, ya que estos Leopardos sí son compatibles con los F16 (no como los comprados por Pinochet, verdaderos waters) y éstos, a su vez, con las nuevas fragatas y submarinos. La tesis es que es tal la crisis en dichos países, que en cualquier momento entran en Kaos, desbordando dichos problemas a los países limítrofes. Recordemos las marchas de peruanos y bolivianos a sus respectivas fronteras con Shile. También los muertos en incidentes fronterizos, como el del peruano muerto por una mina. Si eso pasa en tiempos “normales”, ¿qué pasaría ante una crisis humanitaria, que obligara al éxodo masivo de bolivianos y/o peruanos? Lo mismo que hizo EE.UU. con Haití: enviar los marines inmediatamente y cortar de raíz todo intento de migración masiva.


Sobre el Primer “Protocolo de Acuerdo sobre Educación”.
Se justificaría tanta parafernalia mediática, si hubiese sido firmado por Aylwin. Absolutamente tardío e insuficiente, no arregla nada, ya que las disputas centrales permanecen en pie.
Ricardo I asumió con la promesa de llevar al desarrollo a Shile para este 2010, pero para ese año todavía seguiremos con discusiones decimonónicas que los países desarrollados zanjaron más rápido y mejor que nosotros, por eso se “desarrollaron” y ya es imposible “darles alcance”.
Para profundizar en las implicancias y ramificaciones de la “crisis educacional”, citaré, al Gran Maestro Carl Sagan:
Un desdén por todo la práctico inundó el mundo antiguo. Platón animó a pensar en los cielos, pero a no perder el tiempo observándolos. Aristóteles creía que "los de clase inferior son esclavos por naturaleza, y lo mejor para ellos, como para todos los inferiores, es que estén bajo el dominio de una amo... El esclavo comparte la vida de su amo; el artesano está relacionado con él menos estrechamente, y sólo llega a la excelencia de modo proporcional cuando se hace esclavo. La clase más vil de mecánico tiene una esclavitud especial y separada". Plutarco escribió: "No se sigue necesariamente que si la obra te encanta con su gracia, el que la hizo sea merecedor de aprecio". La opinión de Jenofonte era: "Las artes llamadas mecánicas tienen un estigma social y es lógico que merezcan la deshonra de nuestras ciudades". A consecuencia de tales actitudes, el método experimental jónico, brillante y prometedor, fue en gran parte abandonado durante dos mil años. Sin experimentación no hay posibilidad de escoger entre hipótesis contradictorias, es imposible que la ciencia avance. La infección antiempírica de los pitagóricos sobrevive incluso hoy. Pero, ¿por qué? ¿De dónde vino esta aversión al experimento?
El historiador de al ciencia Benjamín Farrington ha dado una explicación de la decadencia de la ciencia antigua: la tradición mercantil que desembocó en la ciencia jónica, también desembocó en una economía de esclavos. La posesión de esclavos abría el camino a la riqueza y el poder. Las fortificaciones de Polícrates fueron construidas por esclavos. Atenas, en la época de Pericles, Platón y Aristóteles, tenía una vasta población de esclavos. Todas las grandes formulaciones atenienses sobre la democracia eran válidas únicamente para unos pocos privilegiados. La tarea característica de los esclavos es el trabajo manual. Pero la experimentación científica es trabajo manual, trabajo del cual los propietarios de esclavos prefieren mantenerse alejados; pero los únicos que disponen de ocio para dedicarse a la ciencia, son los propietarios de esclavos, llamados cortésmente 'gentilhombre' en algunas sociedades. Por lo tanto, casi nadie se dedicó a la ciencia. Los jonios eran perfectamente capaces de construir máquinas bastante elegantes. Pero la disponibilidad de esclavos minó la motivación económica necesaria para el desarrollo de la tecnología. De este modo la tradición mercantil contribuyó al gran despertar jonio el siglo sexto a. de C., y es posible que, debido a la esclavitud, haya sido también la causa de su decadencia unos dos siglos después. El caso tiene su ironía.
Tendencias semejantes se observan en todo el mundo. El punto culminante de la astronomía china indígena se produjo hacia 1280, con la obra de Guo Shouji, quien se sirvió de una línea base observacional de 1.500 años y mejoró los instrumentos astronómicos y las técnicas matemáticas de cálculo. Se cree en general que la astronomía china sufrió después una rápida decadencia. Nathan Sivin cree que esto se debe, en parte, "a un aumento en la rigidez de las elites, de modo que las personas educadas se sentían menos inclinadas a sentir curiosidad por las técnicas y menos dispuestas a valorar la ciencia como una dedicación digna de un caballero". La ocupación de astrónomo se convirtió en un cargo hereditario, sistema éste inconciliable con el avance de la materia. Además, "la responsabilidad por la evolución de la astronomía quedó centrada en la corte imperial, y se dejó principalmente en manos de técnicos extranjeros", "sobre todo de jesuitas, que habían presentado a Euclides y Copérnico a los asombrados chinos, pero que al producirse la censura de este último tenían interés en disfrazar y suprimir la cosmología heliocéntrica. Quizás la ciencia nació muerta en las civilizaciones india, maya y azteca por motivos idénticos a los de su decadencia en Jonia, la omnipresencia de la economía esclavista. Un problema básico en el actual Tercer Mundo (político) es que las clases educadas tienden a ser los hijos de los ricos, interesados en mantener el status quo, o bien no acostumbrados a trabajar con sus manos o a poner en duda la sabiduría convencional. La ciencia ha arraigado allí con mucha lentitud.
Platón y Aristóteles se sentían muy confortables en una sociedad esclavista. Dieron justificaciones para la opresión. Estuvieron al servicio de tiranos. Enseñaron la alienación del cuerpo separado del alma (idea muy natural en una sociedad esclavista); separaron la materia del pensamiento; divorciaron a la tierra de los cielos: divisiones éstas que iban a dominar el pensamiento occidental durante más de veinte siglos. Platón, quien creía que "todas las cosas están llenas de dioses", utilizó concretamente la metáfora de la esclavitud para conectar su política con su cosmología. Se dice que propuso quemar todas las obras de Demócrito (formuló una recomendación semejante para las obras de Homero), quizás porque Demócrito no aceptaba la existencia de almas inmortales o de dioses inmortales o el misticismo pitagórico, o porque creían en un número infinito de mundos. No sobrevive ni una sola obra de los setenta y tres libros que se dice escribió Demócrito. Todo lo que conocemos son fragmentos, principalmente sobre ética, y relaciones de segunda mano. Lo mismo sucedió con las obras de casi todos los demás antiguos científicos jonios.
ENMEN HA DICHO

Hijoleeeee, que se nos viene

En éste blog escribimos en nuestro libre albedrío el señor ENMEN y el que garabatea: FIJATE. Al comenzar a nutrirse esta pilastra, queriendo ser la voz de un pueblo creativo y conocedor, las aristas de lo que se publica acá deben ser tratadas desde su misma naturaleza y, por ende, tienen la connotación relevante de sus creadores.
Somos de ésta patria y de ella esperamos obtener todo lo que un ciudadano honesto puede recibir de su nación, por ello escribimos sin restricciones y conciente de nuestras convicciones.
Estamos ad portas de uno de los estruendos más portentosos que pueda soportar la humanidad. Las comunicaciones se han desbordado y con ello todo ser que tenga en su poder conos de cimientos, puede transmitir su verdad. Fijate es un emprendimiento en la nueva faceta venidera, y las señales de una hegemonía en la red ya se clarifican para Chile.
La sociedad se hipervínculo, y las conexiones y nodos están más latentes que nunca. Los RNDF son una realidad y el .cl no sucumbirá mientras estén a resguardo nuestros RNDD.

A afirmarse de lo que se tenga, el apagón se aproxima y nos vemos cuando suban el automático.

Fijate.cl

jueves, noviembre 15, 2007

EL DINERO ES DE NATURALEZA SOLAR.

Bolsa cae por sexta jornada seguida y atraviesa tercera peor racha del año.
Es la primera vez que en 2007 el selectivo cierra tantos días seguidos a la baja. En estas jornadas perdió 5,25% de su valor. Según operadores, las ventas de los títulos vinieron principalmente de AFP y extranjeros.
La Tercera. 7-11-2007 María Isabel Iriarte A.

Su tercera peor racha de perdidas en lo que va del año golpeas por estos días a la Bolsa chilena. Coletazos de la crisis subprime o de créditos hipotecarios riesgosos en EE.UU., venta por parte de inversionistas institucionales, como las AFP, y salida de inversionistas extranjeros, hicieron ayer que el principal índice bursátil, el Ipsa, perdiera hasta 1% en la jornada, pero logró revertir en parte la caída y cerro con un retroceso de 0,18%.
Así concreta su sexta jornada consecutiva a la baja (el mayor número de días seguidos en rojo “rojo” en el año) lo que ha significado una perdida de 5,26% de su valor.
El anterior máximo de sesiones seguidas cerrando con perdidas se produjo durante nueve días en julio de 2006. en aquella oportunidad el Ipsa perdió 4,97%
Agosto lidera pérdidas
Pese a la fuerte y extensa caída de las acciones locales en los últimos días, la mayor racha del año fue en agosto. Entre los días 9 y 16 de ese mes, el Ipsa retrocedió 9,98%. Los mercados cayeron ante el temor de que la crisis subprime fuera mayor a lo previsto y abarcara otras esferas.
Y la segunda fue en febrero, cuando en sólo tres sesiones el selectivo perdió 8,1%, ante los temores sobre la estabilidad de la economía china y su impacto en el mundo.
Según operadores, ayer la Bolsa chilena se vio afectada principalmente por ventas de inversionistas institucionales que estarían sobrepasados en sus limites de inversión en renta variable, lo que también provoco cierto temor en inversionistas minoritarios que salieron, así como salidas de extranjeros, los que, ante las turbulencias, habrían bajado su exposición en los mercados emergentes como el chileno y se habían ido en busca de plazas más seguras.
El resto de la región registró alzas. El Bovespa brasileño cerro con un aumento de 2,45% impulsada por una subida de los precios de las materias primas en los mercados internacionales, mientras que el mexicano IPC escaló 0,6% y el Merval argentino no tuvo variación, ya que el mercado estuvo cerrado por feriado.
Wall Street cierra con fuertes alzas.
Las acciones estadounidenses cerraron en alza en una jornada en que le mayor valor del crudo impulsó las acciones de la petroleras como Exxon Mobil, que crecieron 3,23%, mientras que los papeles de las tecnológicas mejoraron por el optimismo antes de que el fabricante de equipos Cisco presente sus ganancias. Por ejemplo, Google subió 2,2%.
Ante este escenario el índice industrial Dow Jones subió 0,87% y el tecnológico Nasdaq lo hizo en 1,07%.

Comentario de ENMEN:
¿Notas alguna periodicidad en las Grandes Caídas de la Bolsa en que transan tu vida?
Te recomiendo cambiar de switch y pensar que estás en hemisferio boreal.
Ahora conéctalo con la revelación que me hizo Greenspan sobre los años de crisis como ésta.
Tenia razón el loco del Ruiz cuando se refería a la naturaleza solar del dinero.

sábado, noviembre 10, 2007

CUMBRE EN LA SIMA.

¿Cómo puede ser que la reunión bilateral más importante, de una cumbre casi hemisférica, se haya dado en el water? ¿Cómo quedó Shile y su “mandataria” como anfitriona de una reunión donde cada uno hizo lo que quiso, varios no asistieron, todos llegaron cuando quisieron, otro se quedó jugando a la pelota en vez de ir a la cena de gala y otros se fueron sin avisar, farfullando improperios?
En un comentario anterior decía que Shile es conocido en el des-concierto internacional como Fenicia, por el interés meramente comercial en nuestras relaciones exteriores. Ahora somos el chaleco de mono del mundo. Cómo me hicieron reír los “honorables” cuando acaloradamente decían que Shile no era un pais “bananero”. Por lo menos, las bananas hacen que los monos vayan a comer.
Cada día me avergüenzo más de ser shileno. Si no fuera por el gol del shileno en Wembley, no mostraría mi pasaporte. Jaja.
Ahora esto me lleva a pensar en el tema de fondo tras el impasse entre Tabaré y Néstor: el Estado no es más que la policía del Kapital, especialmente si es Transnacional. No hay una disputa limítrofe, ni es que se caigan mal ambos “mandatarios”, sino que Uruguay tiene lo que Argentina quisiera. ¿Por qué? Por la sencilla razón que los uruguayos son confiables. Si fuese por eso, Shile y Bolivia debieran estar en guerra hace rato.
El punto es: ¿Por qué Tabaré mandó cerrar el espacio aéreo de las plantas de celulosa? Eso sólo se hace con las bases aéreas y el aeropuerto donde son recibidos altos dignatarios. ¿Tan importantes son esas plantas de celulosa, para la Seguridad Nacional? ¿Es verdad, como tanto alegan los “altermundialistas”, que las inversiones extranjeras ahora gozan de la misma calidad jurídica que una embajada?
Cuento aparte es que los “riles” de las papeleras sean vertidos en el mismo río al cual llegan los agroquímicos de la provincia “soyera” de la Argentina. La cual, como todo monocultivo, sólo genera miseria y extrema dependencia en el pueblo que la habita. Y hablo por experiencia propia, ya que vivo hace siete años en la provincia del monocultivo de la uva pisquera, en la era del ron. Lo mismo vale para las papeleras del sur shileno.
La respuesta cae de cajón. Pero la que se cayó de su cajón de tomates podridos fue nuestra “gordi”. Y eso que demostró que pesa menos que un paquete de cabritas, ya que los cabritos nunca entraron en su corral. Y Chávez no llegó en su sukoi. Y a Evo le interesa más ganar un partido de fútbol, porque sabe que nunca llegará a la playa, a menos que Chávez le regale su sukoi. Por eso Lula va a comprar más avioncitos de juguete, para ponerse a jugar en la Amazonia con él y así bajarle los humos de “Padrino” de las guerrillas colombianas. ¿Alguien cachó que Uribe nunca las llamo guerrillas, sino “terroristas”?
De esta manera le será imposible a Chávez hacer el único regalo que podría ayudar a Bolivia a sacarse de encima los 26 F16 que compró Ricardo I y recibió sonriente nuestra ex Ministra de Defensa y actual “gordi”. Michellita I sueña con pasear su mowad por las calles de La Paz.
Raya para la suma, Chávez juega a ser como Bolívar, pero sólo ladra. Ahora sí que hacen falta Carrera y Rodríguez. ¿Qué es ese ruido? Algo se revuelca en unas tumbas.
Cuida tu corazón, es lo único valioso que tienes.
ENMEN ha dicho.

viernes, noviembre 09, 2007

PODRIDOS 2.0

ARCIS desmiente que vocero de las FARC haya sido invitado a “Cumbre de los Pueblos”.
Jueves 8 de Noviembre de 2007. 14:40
EFE

SANTIAGO.- La Universidad de Artes y Ciencias Sociales (ARCIS), una de las organizadoras de la “Cumbre de los Pueblos”, desmintió hoy la participación del vocero de la Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), “Raúl Reyes”, a la cita paralela a la XVII Cumbre Iberoamericana, que hoy comienza en Santiago.
El Director de Comunicaciones del centro de estudios, Roberto Trejo, aseguró que “es absolutamente falso que hayamos invitado a Reyes”, como difundió una radio colombiana y medios de prensa locales.
ARCIS emitió además un comunicado en el que reiteró que tales versiones “son absolutamente falsas”.
“El citado personaje no sólo no está considerado en los paneles o eventos de prensa de la actividad, sino que tampoco ha sido invitado a participar de dicho evento”, subraya el texto.
“Lamentamos profundamente los intentos de involucrar a nuestra casa de estudios con actividades reñidas con la legalidad vigente”, enfatizó ARCIS.
Agregó que lo “único cierto es la exhibición de un video-documental sobre la situación colombiana, donde supuestamente aparece entrevistado (Raúl Reyes)”.
En la nota, la universidad también lamenta “la falta de rigor profesional de algunos periodistas y medios de comunicación” que dijeron que el rector de la casa de estudios, Carlos Margotta, confirmaba la presencia de “Raúl Reyes” en las actividades de la “Cumbre de los Pueblos”.
“Eso es completamente falso”, recalcó ARCIS, que indicó que el desmentido fue también comunicado al gobierno chileno “con el fin de evitar malentendidos que puedan poner en dificultades el normal desarrollo de la Cumbre de Jefes de Estado y Gobierno”.
Los organizadores de la “Cumbre de los Pueblos” reiteraron que la cita, que se desarrollará de forma paralela a la XVII Cumbre Iberoamericana, no es alternativa a ésta, sino "un espacio propio" y que cada Jefe de Estado podrá asumir o no sus conclusiones.
La cita popular finalizará el sábado con un acto masivo en el velódromo del Estadio Nacional, al que -según los organizadores- asistirán los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez; Bolivia, Evo Morales y Ecuador, Rafael Correa.
Sin embargo, la participación de Chávez sigue sin confirmarse, luego de que informaciones procedentes de Colombia indicaran que el Mandatario venezolano había cancelado su viaje a Chile.

PATA DE GALLO: Una fuerte polémica causó la supuesta presencia del interlocutor del grupo revolucionario colombiano en la Cumbre de los Pueblos. Foto: AP

ANEXO
Foxley desmiente arresto de Reyes.
El canciller Alejandro Foxley también desmintió la presencia del número dos de la guerrilla colombiana de las FARC, “Raúl Reyes”, en el país.
“Esa información es absolutamente errónea. Esa persona ni se encuentra en el país ni ha intentado ingresar”, dijo el ministro en una conferencia de prensa en el marco de la XVII Cumbre Iberoamericana.
Comentario de Etznab6
Doblemente vergonzoso:
Infundio o no, el sólo hecho que sea tema, quiere decir que nada hemos aprendido, pero nada de nada.
Segundo, la pasividad del gobierno para enfrentar a los medios de derecha y sus rumores venenosos. Por no quemarse en disputas, terminará envenenándose del inútil glamour que rozó hoy con la sucesora argentina.
Tercero: ¿Cómo mierda es posible que nuestra principal fuente de información sobre Venezuela sea Colombia, parte interesada en cagarse al loco del Chávez?
Esa es otra distracción: Mientras ves tele, la vida pasa por tu lado, robándote lo mejor de tu vida; tiempo.
El subrallado de Fíjate lo dejó muy claro.

jueves, noviembre 08, 2007

BRASIL-VENEZUELA: ¿OTRO PLAN ALPACA?

Domingo 4 de noviembre de 2007 13:02
/ ANSA
Brasil comprará 36 aviones cazabombarderos.
El objetivo del gobierno de Luiz Lula da Silva es equipar a la Fuerza Aérea Brasileña con máquinas de quinta generación y desarrollar la industria bélica, por lo cual se optará por aquella empresa que junto con las naves garantice transferencia de tecnología.

El presidente brasileño Luiz Lula da Silva ordenó al comandante de la Aeronáutica que inicie negociaciones para adquirir 36 cazabombarderos por un monto de 2.200 millones de dólares, informó la prensa.
El objetivo del gobierno es equipar a la Fuerza Aérea Brasileña con máquinas de quinta generación y desarrollar la industria bélica, por lo cual se optará por aquella empresa que junto con las naves garantice transferencia de tecnología.
El ministro de Defensa, Nelson Jobim afirmó la semana pasada que el Plan de Defensa Nacional Estratégica "precisa estar vinculado al desarrollo nacional, a la creación de un parque industrial de defensa".
Por tal razón se dará prioridad a los cazas que garanticen transferencia de tecnología.
Los modelos que están en la lista de la FAB son el Eurofighter construido por un consorcio europeo, el Gripen de un grupo británico-sueco, el francés Rafale y el ruso Sukhoi.
En principio, según el diario Estado de Sao Paulo, las aeronaves francesas serían las que cuentan con mayores chances ya que, la fábrica Dassault garantiza transferencia tecnológica, algo que no ofrece la estadounidense Lockheed, constructora de los conocidos F 35.
Para militares consultados por el diario las mejores máquinas serían las rusas Sukhoi 35, que también son vendidas con cesión de tecnología.
La restricción a los Sukhio seria, a estar por lo que publicó el diario, que las autoridades de Moscú no son confiables para acuerdos de largo plazo, como sí lo son los franceses. "Francia siempre fue mejor socia" para Brasil afirmó el diputado José Genoino, especialista en asuntos de defensa.
Según el diario Estado de San Pablo el gobierno tomó la decisión por dos motivos: "la precariedad" de la flota de la Fuerza Aérea Brasileña (FAB) donde el 37% de las aeronaves no está en condiciones de volar y el rearme impulsado en Venezuela por el presidente Hugo Chávez.
La especulación del diario no se compadece con los dichos del propio ministro de Defensa brasileño, Nelson Jobim, quien aseguró ante el Congreso la semana pasada que Brasil no se embarcará en una carrera armamentista.

COMENTARIO DE ETZNAB 6:

UN MEJOR NEGIOCIO QUE EL SHILENO, QUE SE DECIDIÓ POR LA QUE NI SIQUEIRA EQUIPÓ A LOS AVIONES CON LOS MISILES NECESARIOS PARA DERRIBAR A LOS SUKOI QUE VENEZUELA LE DARÁ A BOLIVIA, EN CASO DE IRNOS A LAS MANOS POR EL GAS, EL PETRÓLEO, EL ESTAÑO, EL AGUA.
¡PUTA QUE HAY HUEÁS POR LAS QUE IRSE A LAS MANOS (A ROBARLES) CON LOS BOLIVIANOS!

Y ESO QUE NI SIQUIERA QUIERO METERME CON EL CONFLICTO QUE ESTÁN COCINANDO EN LA AMAZONIA ENTRE VENEZUELA Y BRASIL.
SI ESTALLA CUALQUIERA DE AMBOS, ADIÓS A LA LIBERTAD DE AMÉRICA.
TODA LA GUERRA DE INDEPENDENCIA HABRÍA SIDO TOTALMETNE INÚTIL.
POBRES PADRES Y TÍOS DE LA PATRIAS LATINOAMERICANAS.
¡MURIERON POR NADA!

¿Estamos podridos?

Me lleva la chingada; si quiseran tendrían más de donde extraer estos yermos.

lunes, noviembre 05, 2007

La Moda nos salvará.

La Ciencia avala a los “Pendejos”.
Sr. Director:

No sé lo que hay escrito en vuestra publicación, pero si sois coherentes con vuestro lema, esta carta deberá ser reproducida a cabalidad, a pesar de que, muchas veces, a vuestra publicación seria aplicable el refrán popular: “¡No me ayude tanto, compadre!”.
Para argumentar mi punto, cito:
“Es característico que los mamíferos acaricien a sus hijos, con el hocico o con las manos, que los abracen, los sobren, los mimen, los cuiden y los amen, un comportamiento que es esencialmente desconocido entre los reptiles. Si es realmente cierto que el complejo R y el sistema límbico viven en una tregua incómoda dentro de nuestros cráneos y que continúan compartiendo sus antiguas predilecciones, podríamos esperar que la indulgencia paterna animara nuestras naturalezas de mamífero y que la ausencia de afecto físico impulsara el comportamiento reptiliano. Algunas pruebas apuntan en este sentido. Harry y Margaret Harlow han descubierto en experiencias de laboratorio que los monos criados en jaulas y físicamente aislados -aunque pudiesen ver, oír y oler a sus compañeros simios- desarrollaban toda una gama de características taciturnas, retiradas, autodestructivas y, en definitiva, anormales. Se observa lo mismo en los hijos de personas que se han criado sin afecto físico -normalmente en instituciones- donde es evidente que sufren mucho.
El neuropsicólogo James W. Prescott ha llevado a cabo un análisis estadístico transcultural sorprendente de 400 sociedades preindustriales y ha descubierto que las culturas que derrochan afecto físico en sus hijos, tienden a no sentir inclinación por la violencia. Incluso las sociedades en las que no se acaricia mucho a los niños, desarrollan adultos no violentos, siempre que no repriman la actividad sexual de los adolescentes. Prescott cree que las culturas con predisposición a la violencia están compuestas por individuos a los que se ha privado de los placeres del cuerpo durante, por lo menos, una de las dos fases críticas de la vida, la infancia y la adolescencia. Allí donde se fomenta el cariño físico, son apenas visibles el robo, la religión organizada, las ostentaciones envidiosas de riqueza; donde se castiga físicamente a los niños tiende a haber esclavitud, homicidios frecuentes, torturas y mutilaciones de los enemigos, cultivo de la inferioridad de la mujer, y la creencia en uno o más seres sobrenaturales que intervienen en la vida diaria.
No comprendemos de modo suficiente la conducta humana, para estar seguros de los mecanismos en que se basan estas relaciones, aunque podemos suponerlos. Pero las correlaciones son significativas. Prescott escribe: "La probabilidad de que una sociedad se vuelva físicamente violenta si es físicamente cariñosa con sus hijos y tolera el comportamiento sexual premarital es del dos por ciento. La probabilidad de que esta relación sea causal es de 125.000 contra uno. No conozco otra variable del desarrollo que tenga un grado de validez predictiva". Los niños tiene hambre de afecto físico; los adolescentes sienten fuerte impulso hacia la actividad sexual. Si los jóvenes pudiesen decidir, quizás se desarrollarían sociedades en las que los adultos tolerarían poco la agresión, la territorialidad, el ritual y la jerarquía social (aunque en el curso de su crecimiento los niños podrían muy bien experimentar estos comportamientos reptilianos). Si Prescott está en lo cierto, en una era de armas nucleares y de contraceptivos eficientes, los abusos contra los niños y la represión sexual severa, son crímenes contra la Humanidad. Está claro que se necesita ahondar más en esta tesis provocativa. Mientras tanto cada uno de nosotros puede contribuir, de modo personal y no polémico al futuro del mundo, abrazando tiernamente a nuestros niños”.
Cosmos, Carl Sagan, pág. 332

NOTA DEL TRANSCRIPTOR: La única posibilidad de salvar la humanidad de su autodestrucción es no molestar a los pokemones. Si hubiese un sólo político que propusiese esta política “antidelincuencia”, trabajaría para él. Pero como son unos cobardes, sé que ninguno lo hará.

Carta enviada a The Clinic, a ver si se atreven a publicarla.

¡Viva Maipunk!

sábado, octubre 27, 2007

CONVERSACIÓN ENTRE DOS PROFESORES MUNICIPALES.

Por qué los ingleses le hacen empeño a la antartica desconociendo acuerdo firmado y promovido poe ellos mismo?

Respuesta Por eso a los estudiantes chilenos de escuelas municipalizadas le va mal en el simce, pisza, etc etc.
--------------------------------------------------------------------------------
Responder Reenviar Invitar a guillermo a Gmail


LO PEOR DE TODO ES QUE POR UNOS MORLACOS, LOS ARGENTINOS SON CAPACES DE VENDER A SU MADRE.
DICHA DIVISIÓN FUE LA QUE ENVALENTONÓ A LOS INGLESES.
DE NADA VALIÓ LA IMPRESCINDIBLE AYUDA PRESTADA POR PINOCHET EN SU GUERRITA CONTRA ARGENTINA Y ARGENTINA, CON TAL DE TOMARSE REVANCHA POR DICHA "TRAICIÓN", ES CAPAZ DE LAVARSE LAS MANOS ANTE SU ANTIGUO ENEMIGO.
LA INEPTITUD DEL ACTUAL GOBIERNO ES ABSOLUTA, ES COMO UN PARALÍTICO ANTE UN LABERINTO.
ESTAMOS FRITOS, DEBEMOS FORMAR NUESTRAS PROPIAS TRIBUS, EL SISTEMA ESTATAL COLAPSÓ HACE RATO Y NADIE QUIERE DARSE CUENTA DE ELLO.
LOS JÓVENES CACHARON AL VUELO LA COSA Y SE NOS ADELANTARON. COMO LOS VIEJOS AÚN SUEÑAN INGENUAMENTE CON UN ESTADO FUERTE, NO CACHAN LO QUE DE VERDAD ESTÁ PASANDO Y SE PERDIERON LA OPORTUNIDAD DE ORIENTAR LA FORMACIÓ DE DICHAS TRIBUS HACIA EL ÚNICO OBJETIVO POSIBLE: LA SOBREVIVENCIA.
EL 2012 SE ACABARÁ LA CIVILIZACIÓN TAL COMO LA CONOCEMOS Y MILLONES MORIRÁN POR LA VIOLENCIA GENERALIZADA ANTE EL TERROR DE MORIR DE HAMBRE Y ENFERMEDAD.
PARA ESE ENTONCES, TODO AQUEL QUE NO SEA CAPAZ DE AUTOSUSTENTARSE, MORIRÁ A MANOS DE HORDAS DESEPERADAS POR TRATAR DE SOBREVIVIR.
COMO ES UNA VISIÓN APOCALÍPTICA, SE LE HA NEGADO TODA RELEVANCIA PARA LOS PLANES FUTUROS, SALVO PARA LAS ELITES QUE CREEN PODER SOBREVIVIR A DICHO EVENTO Y PERPETURARSE ETERNAMENTE EN EL PODER.

PARA MÁS INFORMACIÓN BASTA CON BUSCAR PROFECÍAS MAYAS EN INTERNET.

NOS VEMOS PRONTO Y MUCHAS GRACIAS POR RESPONDER, A PESAR DE LA DEMORA.

lunes, octubre 22, 2007

"EL LÍDER DEL MUNDO".

“El líder del mundo,” George W. Bush, está atascado en el fango defendiendo su candidato a la Suprema Corte, la Sra. Meir, una cristiana fundamentalista evangélica, mientras el ex-presidente Bill Clinton aparece en la portada del número actual del Ladies Home Journal promoviendo su gran cruzada: salvar a los niños estadounidenses de la obesidad. Sí, esto es Estados Unidos, la tierra de la mente atrofiada y el cuerpo emocional de un niño de quinto grado. El Presidente es el representante arquetípico de la psique del mundo. Él es el barómetro del estado mental de la gente. Es lo que la gente merece, porque él es su elección. El ex-presidente Clinton y el presidente Bush difícilmente están vibrando el cosmos, y mucho menos, parecería, practicando cualquier forma real de la compasión. Ellos están encarnando un nivel de mediocridad que no tiene ningún paralelo en la historia.
Es realmente cierto que Estados Unidos murió con la reelección de Bush. Los estadounidenses tienen poca cabeza para los asuntos que están más allá de sus intereses personales. Si piensan, no pueden sacar ninguna idea. Un Departamento de Paz no haría el trabajo. Es muy tarde. El gobierno está muerto. Debemos despertar a este hecho. Tenemos que enterrar el “4 de julio” para siempre, en alguna Reunión Arcoiris decisiva, y orar para que el Gran Espíritu guíe las almas de la gente que todavía pueda escuchar.
Debido a que es la nación número uno en poder, la más rica de las naciones, y la “policía del mundo”, la mente norteamericana, más que ninguna otra, está en un estado de neurosis desconcertante buscando mantener la identidad del control. Esta es una lucha fundamental del ego. El ego de la identidad personal, el ego de la identidad nacional. Ambos son una caricatura, porque ninguno tiene ninguna realidad verdadera. Son ficciones, y muy dañinas. La creencia en estas ficciones de la identidad personal y nacional perpetúa un sufrimiento innecesario. Desde un punto de vista más iluminado, la cantidad de sufrimiento en este planeta es innecesaria. La guerra, en particular, es completamente inútil e innecesaria.
Lo mejor que le podría pasar a este planeta sería que Estados Unidos perdiera su identidad, que la abandonara, y se convirtiera en un buscador altruista, que compartiera su riqueza, y determinara cómo podría resarcir sus transgresiones. Este proceso podría empezar CONTIGO, que has escuchado el mensaje de un nuevo tiempo y un camino a un futuro genuinamente alternativo. Si ustedes, que han escuchado el mensaje de las Trece Lunas, se despojaran de su identidad como estadounidenses, y se comprometieran a una vida de puro servicio para el futuro de la Tierra, su mente verdaderamente brillaría, y el mérito del Dharma cósmico estaría con ustedes, ¡si pudieran elevarse por encima de su pequeño ego estadounidense! La Era de Acuario, el Sexto Sol, ¡está tan solo a siete años! Como marcha Estados Unidos, así marcha el mundo. Si incluso un pequeño grupo de estadounidenses pudiera mostrar su voluntad de servir al futuro, mediante una sencilla ceremonia de muerte del ego personal y nacional, podría ocurrir que muchos otros, en los lugares de sus países respectivos, estuvieran dispuestos a seguir el ejemplo. Las ceremonias de muerte del ego ayudarían a pavimentar el camino para la llegada de la civilización cósmica, que sólo reconoce a planetas con una inteligencia en evolución, y no a naciones ficticias o líderes nacionales.
“Se ha considerado posible ahora, formar grupos dentro del nuevo grupo de servidores del mundo, cuyos miembros pueden empezar a prepararse para expresar tanto lo fenoménico como lo impulsivo, lo negativo como lo positivo, lo material como lo espiritual, con tal medida de éxito que, a su debido tiempo, pueda haber en la Tierra una réplica de la Jerarquía, con sus métodos y técnicas de trabajo.” (Alice Bailey, Exteriorización de la Jerarquía, p. 34).
Estos son los grupos simiente, mencionados también por Dane Rudhyar, necesarios para tender el puente a la naciente Era de Acuario (2012). Las tres razones para la importancia de los grupos simiente son:
“1. Constituyen el germen de la vida que dará por resultado que la Jerarquía abandone su reclusión a través de las edades y aparezca en fecha posterior en la Tierra, y nuevamente actúe a la luz del día.
2. Son el grupo intermediario que actúa como puente entre la masa negativa del género humano y el agente positivo de la Jerarquía. Por esta razón, en estos grupos el énfasis es puesto sobre el servicio, porque constituye la respuesta a la masa y su necesidad, y el contacto con el alma que incluye la respuesta al mundo de las almas, tal como lo tipifica la Jerarquía oculta.
3. Contienen en sí como grupo las simientes de la civilización venidera y el germen de la nueva cultura. El germen de la vida de la nueva era reside allí, dentro del núcleo de las viejas era y formas. De allí la oportunidad, el servicio y los problemas de estos grupos.” (Alice Bailey, Exteriorización de la Jerarquía, p. 34-5).
La RAP es la semilla de la nueva civilización. La Fundación para la Ley del Tiempo es el germen de la nueva cultura. La RAP es el nuevo grupo de servidores del mundo, supuestamente siguiendo la onda encantada del servicio planetario. La Fundación es el germen de la Jerarquía Planetaria, que NO debe confundirse con la jerarquía de la Era de Piscis, basada en los valores falsos y dominados por lo masculino del poder 12:60, sino la jerarquía en el sentido genuino del orden sagrado de la realidad (el tiempo 13:20 es el orden sagrado). Es debido a lo profano del tiempo 12:60 que la verdadera jerarquía se ha ocultado en la “reclusión a través de las edades”.
La verdadera jerarquía es la percepción de la integridad, u orden sagrado, cuyo centro radial es la Fuente primaria, alrededor de la cual niveles de seres cada vez más evolucionados guían los destinos que abarcan el ser universal. (Hier- = sagrado, -arquía = orden). Cuando tienes una percepción real del cosmos - una perspectiva cosmocéntrica - entonces no tienes ningún problema en entender la jerarquía como orden sagrado. ¿Está un ángel más evolucionado que tú? En lugar de la democracia, en una verdadera jerarquía hay una cosmocracia, el gobierno por la conciencia vigílica cósmica, donde cada quien es igual en sensibilidad telepática y potencialidad espiritual. El gobierno, como tal, no existe más. Es sólo porque existe el gobierno, que surgen las falsas nociones de la jerarquía.
Para resumir cómo pueden estos grupos estar a la altura de los tiempos:
“1. Ocultan y nutren el germen o la simiente de la nueva civilización de la era acuariana.
2. Constituyen el puente entre los antiguos y los nuevos grupos, entre las masas humanas (donde los más destacados se abren camino hacia el nuevo grupo de servidores del mundo) y la Jerarquía planetaria.
3. Serán en el futuro un aspecto de la Jerarquía y de Su trabajo en el plano físico externo. (Alice Bailey, Exteriorización, p. 35).
La Jerarquía Planetaria es la asamblea de seres superiores pentadimensionales (representantes de la Federación Galáctica), supervisando la transición evolutiva del humano actual, del homo sapiens al homo noosphericus. Siempre y cuando la inteligencia evolucione al punto de ser capaz de estar en resonancia con la Jerarquía Planetaria, entonces la Jerarquía precipitará telepáticamente, entre aquellos que estén en resonancia, la forma y los medios para empezar a establecer una base para las operaciones de una inteligencia evolutiva superior en la Tierra. La gente que está excesivamente apegada a la pura democratización de todos los valores, quizás se resistirá a este énfasis en la jerarquía, pero debemos examinar nuestras mentes y las aversiones y apegos por igual que tenemos respecto a mundos diferentes.
Mientras que los grupos de la RAP en el Reino Unido, Holanda y Bélgica están elevando sus programas de estudio - con Grupos de Estudio de la Historia Cósmica, entre otras cosas - la organización de los Centros para la Restitución de la Mente Natural está despegando como un gran proyecto, unificando a diferentes grupos de la RAP europea. Mientras tanto, en Polonia, un nuevo grupo de la RAP busca anhelantemente materiales para despegar del suelo. En Japón, diferentes equipos de miembros de la RAP imparten seminarios a lo largo de la isla, de una manera regular y bien organizada. En Brasil, recientemente ocurrió una gran reunión de asamblea de la RAP, con más de 100 representantes de los nodos principales de Brasil, creando asambleas, buscando terrenos para las comunidades 13:20, y un Centro para la Restitución de la Mente Natural, así como estableciendo la contraparte brasileña de la Fundación, la Institución para la Difusión de la Ley del Tiempo. Una organización hermana similar está siendo desarrollada en Japón, el Instituto para la Cultura Galáctica. ¿Qué le está sucediendo al nuevo grupo de servidores mundiales de la RAP en Estados Unidos?
Aparte de unos cuantos individuos comprometidos trabajando en pequeños grupos, la condición mental general norteamericana de apatía, inhabilidad de sostener una visión de largo plazo, aislacionismo, competitividad, temor, letargo, y falta de inspiración, está cobrando resultados. Desde el desastre del Katrina, los pedidos de calendarios y literatura 13:20 han descendido a prácticamente cero, y el apoyo financiero público hacia la Fundación parece estar en todo momento bajo. Una indagación acerca del estado de la RAP de Estados Unidos indica niveles adicionales de confusión y una falta total de organización y comunicación sistemáticas. Muchos lugares que una vez fueron activos están ahora aparentemente inactivos, o por lo menos poco organizados, especialmente en Portland y San Francisco.
Sí, Estados Unidos es el vientre de la bestia. La gente todavía tiene la capacidad de ir de compras, elegir algo esta semana, y descartarlo la próxima. “Ah, yo probé eso, el calendario maya,” oyes a la gente decir, “pero simplemente no tuve el tiempo para eso”. El 2012 está ya a siete años, y para mucha gente, eso es irrelevante, o siente que todavía tiene tiempo. ¿Para qué? A pesar de todo lo que está pasando en el mundo, la motivación para cambiar es prácticamente inexistente. En vez de eso, la cultura, como un todo, está siendo “retro”, o sea, está yendo hacia atrás.
¿Qué se necesitará, Estados Unidos, o es ya demasiado tarde? Estás atrapado en una rueda samsárica tan densa, que no puedes ver incluso qué tan atascado estás en la burbuja de una realidad creada por ti. Estados Unidos: la nación gorda, la privilegiada entre las naciones. La hambrienta de armas. Escapista y aislacionista. Todo mundo escondiéndose, agarrados a sus pertenencias. Sin embargo, tanta gente de la calle. Tantos niños en los parques, separados de la realidad social que se les ha presentado, con camisetas que dicen: “Yo como pegamento,” o “La realidad apesta”. Tantos refugiados del desastre. Tantos soldados regresando a casa, heridos y enfermos. Tanta gente en lejanos países, desesperados por, ¡incluso!, una gota de agua…
“Para estar liberados de este tipo de experiencia, sólo hay una cosa: el Dharma. Sin el Dharma, no hay manera de detener la rueda incesante del sufrimiento. Y Dharma significa la acumulación de solamente buen karma, y tener pensamientos amables y caritativos hacia todos los seres.” (Ven. Ngagpa Yeshe Dorje, Tramo Ngondro, p. 20)
En el análisis de la antropología galáctica, Estados Unidos es la peor de entre las naciones de la Tierra, porque la gente no puede pensar por sí misma. La gente ha abdicado del pensamiento en aras de la mercadotecnia, el dólar, y del ciberespacio de complicados sistemas de contestación telefónicos en los que no hay seres humanos para contestar tu llamada. Además, es tan adicta a los programas de la televisión, que su mente sólo conoce clichés. Enfrentada con el desastre, es impotente, y para muchos, el conseguir un arma para auto-defensa es la mejor respuesta que pueden encontrar.
La prognosis es que Estados Unidos, como una psique colectiva o emanación del alma, está muerto. El sueño americano se ha vencido a sí mismo. Entre las ruinas psíquicas hay individuos y unos cuantos grupos que pueden salvarse, que luchan para mantener viva la luz (sin que esto sea un eslogan mercadotécnico). Nos guste o no, este es el tiempo final, el fin de la Era 12:60 de Piscis, y de la inminencia de la era acuariana 13:20: el 2012. Mira el lado brillante. La oportunidad para el heroísmo nunca ha sido mayor.
José Argüelles

jueves, octubre 18, 2007

MEDITACIONES DE MI MAESTRO

"Empezando por la Monarquía y siguiendo por la Iglesia, ningún poder nacional ha pensado más que en sí mismo".
"En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive."
"Enamorarse es sentirse encantado por algo, y algo sólo puede encantar si es o parece ser perfección."
"Es importante acentuar el papel que juegan sobre el amor la fisonomía y los gestos tales como un beso. Revelan el autentico ser de la persona que amamos."
"España fue una espada cuyo puño estaba en Castilla y la punta en todas partes."
"España es una cosa hecha por Castilla". [...] Castilla ha desecho a España"
"Evitemos suplantar con nuestro mundo el de los demás."
"Hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral."
"He reducido el mundo a mi jardín y ahora veo la intensidad de todo lo que existe."
"La belleza que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora."
"La ciencia consiste en sustituir el saber que parecía seguro por una teoría, o sea, por algo problemático."
"La colonización americana es lo único verdaderamente grande que ha hecho España".
"La desventura de España es la escasez de hombres dotados de talento."
"La esencia del particularismo es que cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y en consecuencia deja de compartir los sentimientos de los demás".
"La máxima especialización equivale a la máxima incultura."
"La verdadera cuestión española [es que] el Estado carece de autoridad positiva para hacer frente a las fuerzas de la disgregación".
"La vida cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada."
"La vida humana eterna sería insoportable."
"La vida es una serie de colisiones con el futuro, no es una suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser."
"La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha."
"La soberanía significa la voluntad última de una colectividad… la voluntad radical y sin reservas de formar una comunidad de destino histórico… Y si algunos en Cataluña, o hay muchos, que quieran desjuntarse de España, que quieran escindir la soberanía… es mucho más numeroso el bloque de los españoles resueltos a continuar reunidos con los catalanes en todas las salas sagradas de esencial decisión… por este camino iríamos derechos y rápidos a una catástrofe nacional".
"La técnica es el esfuerzo para ahorrar esfuerzo."
"Los hombres más capaces de pensar sobre el amor son los que menos lo han vivido, y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre él."
"Los hombres no viven juntos porque sí, sino para acometer juntos grandes empresas."
"Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse."
"No hay amor sin instinto sexual. El amor usa de este instinto como de una fuerza brutal, como el bergantín usa el viento."
"No se puede hablar de decadencia española en sentido estricto, porque para decaer hay que caer desde algún sitio y España no ha llegado a cúspide alguna".
"No somos disparados a la existencia como una bala de fusil cuya trayectoria está absolutamente determinada. Es falso decir que lo que nos determina son las circunstancias. Al contrario, las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter."
"Para el escritor hay una cuestión de honor intelectual en no escribir nada susceptible de prueba, sin poseer antes ésta."
"Porque no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral".
"Que no sabemos lo que nos pasa: eso es lo que nos pasa."
"Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral."
"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas."
"Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos."
"Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe progresar cuando se piensa en grande."
"Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender."
"Todos los grupos de la Cámara, sobre todo los grandes partidos, y más aún el mayor de ellos, que es el Partido Socialista, deben exponer su opinión. Tienen el gran deber en esta hora de hablar a tiempo, con toda altitud y precisión” [...] “El Partido Socialista es un partido gubernamental, y, esté o no en el banco azul, un partido gubernamental es cogobernante, porque se halla siempre en potencia próxima de ponerse a gobernar."
La Humanidad necesita periódicamente sacudir el árbol del arte para que caigan todas las frutas podridas. En gracia del arte mismo es preciso ser muy exigente, su dignidad demanda que no le seamos favorable, sino que, al contrario, luche con nosotros y nos rinda al acatamiento. De otro modo, si seguimos acumulando admiración, cada siglo aumentará la mole de presunta belleza y al cabo de otros mil años no habrá en el planeta más que cementerios y museos.
Conviene arrancar el arte de las manos del buen burgués, donde ha caído prisionero, y hacerlo inconfortable; esto es, auténtico. En vez de adaptarlo a las almas inertes importa ensayar lo contrario: hostigar a las gentes para que sean capaces de él.
Un buen día, irremediablemente, se descubrirá el fraude y el buen burgués proclamará entonces la “bancarrota de la ciencia” y acaso el fracaso de la cultura. Denunciará toda la porción de seudociencia que al amparo de su culto ha nacido. No es esto mera hipótesis. La guerra última dio ocasión a tales declamaciones. El buen burgués estaba en la idea de que la misión de la ciencia, y, en general, de la cultura, era acabar con las guerras y hacerle a él la vida cómoda. Tal vez piense asimismo que la misión del arte es hacer feliz y virtuosas a sus hijas. Y como esto no es verdad, sino más bien lo contrario, llegará una jornada en que se revuelva contra el arte declarándole tabú.
"Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo."
"Argentinos...¡a las cosas!".
José Ortega y Gasset

In lak’ech.

lunes, octubre 15, 2007

¿POR QUÉ SERÁ...

QUE EN "EL CANAL CATÓLICO" PUBLICITAN A CADA RATO LOS "FONDOS MUTUOS"?

LA RESPUESTA ESTÁ AQUÍ ABAJITO.

martes, octubre 09, 2007

El Problema De EFE.

Otro hilo de esta compleja madeja me aparta esta semana de la profecía que he venido repitiendo hace rato: ¡La recesión de EE.UU. nos arrastrará a todos! Hasta los noticiarios destaparon que la baja del dólar es su culpa y el gobierno está ante el dilema de salvar al sistema productivo (exportadores) o especulativo (bancos) en la próximo ajuste de la tasa de interés del Banco Central (BC).


El problema de EFE es que, en los ’80, la Junta de Gobierno decidió que el transporte de carga se haría en camiones y no en trenes. Por eso se privilegió la construcción de caminos y carreteras, en vez de líneas férreas, se terminó el servicio del longitudinal norte (más conocido como longinos), se abandonaron los ramales (de cordillera a mar), sólo sobreviviendo el del Maule, etc. Luego vino la ‘democracia’ y se liquidaron todas las líneas sobrevivientes, el ‘Estado’ se reservó la más emblemática, pues era la única que contaba con un buen flujo de pasajeros y se creyó ilusa, por no decir estúpidamente, que con eso bastaba “para darse vueltas”. Pero la casuística mundial dice que el ferrocarril no puede sobrevivir sólo con el transporte de pasajeros. Después de más de 20 años de privilegios tributarios (menor impuesto al diesel), el transporte interprovincial de pasajeros y carga se trasladó desde el ferrocarril a buses y camiones. Es más, mucho tiempo antes esta tendencia había acabado con el cabotaje (transporte de carga entre puertos chilenos), salvo para la zona austral (dado su carácter insular). Otra antigua tradición sacrificada en pos de esta modernidad ‘sobre ruedas’.
La física nos dice que, por el mismo gasto energético que implica mover una tonelada un kilómetro en camión, un tren mueve la misma tonelada 16 y un barco 32. Si, desde la llegada de andresito a teatinos 120, la economía es Dogma, ¿por qué se subvenciona la alternativa menos eficiente y, por lo tanto, más cara? Por la sencilla razón de que da más empleo tener mil camiones ‘aplanando carreteras’ que un barco haciendo cabotaje o una decena de trenes siendo la columna vertebral de Chile. El mismo proceso está detrás del Transmula. Si el Estado siempre tendrá que subvencionarlo, ¿por qué no lo hizo estatal de una y se ahorró el cacho de esos intermediarios truchos? Tú y yo tendremos que mantener una caterva de inútiles por siempre.
El problema es que la única verdad sobre este planea es el clásico dividi vincit: DIVIDE Y VENCERÁS. Es más fácil, para el Estado, controlar una sociedad atomizada y donde cada partícula compite contra su vecina que una sociedad unida contra un único ‘enemigo’. Al estar absorbidos totalmente por la dura faena de acabarse entre sí, no les queda tiempo para darse cuenta que sólo están luchando por las migajas, mientras los grandes conglomerados se llevan la torta entera, bajo la atenta coima de los ‘funcionarios públicos’. El pueblo jamás fue unido ni lo será, la tendencia es irreversible. Esa es la razón de fondo del Transmula: se subdividieron los recorridos para ganar más plata en la ‘lógica’ privada del mayor retorno mediante la menor inversión (de ahí el colapso crónico del sistema). Por eso este año también puso de moda otra sub., y no me refiero a la sub. 20, sino a los subcontratados.
¡SIEMPRE SEREMOS SUBDESARROLLADOS! Primero dijeron el 2010, ahora andresito, el goleador del ano, volvió a shutear la meta pa’l 2020. ¡Resulta que pa’l 2020 no va a existir este mundo! El pueblo es un burro, al que siempre le ponen una zanahoria atada a un palito para que traslade la carga, pero nunca coma las ganancias. Y, si se bota a choro, pa’ eso están los pacos y los milicos. ¡No olvidemos Iquique!
Frente a la tendencia universal de decadencia mundial, EFE es una gota en un huracán que lo arrasa todo. Si no sale de la ciudad, será el próximo en caer. Es imposible que sea ‘rentable’, por eso es que no ha sido privatizado, no puede competir contra buses y camiones, pues ya están demasiado afincados en la idiosincrasia y cambiar la mentalidad es más difícil que cambiar de gobierno.
Todavía resuena en mí la frase: “uno que tiene camiones”. Era signo de ascenso social allá en los ‘80, aun lo recuerdo, a pesar de que era sólo un niño y, supuestamente, no entendía estas cosas de “los grandes”. Desde entonces que la frase la encontraba extraña. Igual que esta: “Cuando Chile crece, todos crecemos”. Resulta que cuando los camioneros crecieron más, Chile dejó de crecer. En realidad la frase correcta es: “Si Chile crece, es que estás empequeñeciéndote”.
La alianza público-privada requiere de un quórum calificado social para que ello ocurra, es decir, de tu complicidad. El esclavo quiere ser esclavo, si no lo quisiera, no lo sería o moriría en el intento, lo cual es otra forma de no serlo. Cuando una sociedad completa asiente a semejante “estado de las cosas”, ya no se vive en una nación, sino en un campo de concentración. Por eso la evasión está de moda en Shile: drogas, sexo, viajes al extranjero, farándula, fútbol, solidaridad, etc. Todo con tal de no tomar consciencia de lo preso que estás.
Yo estoy contigo, y tú.

jueves, octubre 04, 2007

Chile Imperio del Sur.

El complot habría sido planificado por el movimiento Nación Camba, de Santa Cruz y pretendería poner fin a la tarea de la Asamblea Constituyente.
Gobierno boliviano denuncia plan para derrocar al presidente Evo Morales.
El informe sobre el llamado “plan para tumbar al indio de mierda” fue entregado al Presidente por el servicio de inteligencia de Bolivia y en él se asegura que el movimiento cruceño pretendía poner al alcalde de Potosí, René Joaquino, como el nuevo líder de la nación. La Tercera 8-9-2007

Un plan para derrocar y poner fin al gobierno del Presidente Evo Morales, denunció ayer el gobierno. Según informaciones publicadas por diversos medios de comunicación, el complot pretendía poner fin al trabajo de la Asamblea constituyente y convertir al alcalde de Potosí, René Joaquino, en el próximo gobernante del país.
La estrategia habría sido ideada por el movimiento Nación Camba, que tiene a gran parte de sus adherentes en el departamento más rico de Bolivia, Santa Cruz. Reportes de prensa local, incluso aseguran que el complot había sido bautizado como “plan para tumbar al indio de mierda”.
Los detalles del plan fuero entregados por el servicio de inteligencia del Estado a manos del propio Presidente Morales, quien fue el primero en denunciar el hecho en una concentración campesina en el departamento de Oruro, el pasado miércoles.
“Qué autonomía, qué capitalía. El problema es cómo no garantizar el proceso de cambio, cómo no garantizar la nacionalización... con sinceridad no quiero leer esto, porque a algunas compañeras, de seguro, les haría llorar lo que piensan de nosotros”, dijo Morales a los campesinos.
Asamblea Constituyente.
Uno de los primero objetivos del plan sería boicotear el trabajo de la Asamblea Constituyente –que sesiona en la ciudad de Sucre– y que tiene como objetivo redactar una nueva Constitución para el país y cuyo trabajo debería terminar a fines de este año.
Hasta ahora, la Asamblea Constituyente no ha redactado casi ningún articulo de la Carta Magna debido a las fuertes disputas internas entre los partidarios del Presidente Morales y los grupos opositores.
El plan incluiría, como segundo paso, crear un conflicto regional entre los departamentos de Oruro y Potosí por el control de la estatal Corporación Minera de Bolivia (Comibol) y además tendría diseñados varios métodos para iniciar una serie de protestas que hicieran insostenible el mandato de Morales.
“Cuando la presión sea intolerable, el gobierno caerá por gravedad. Pero se debe enfatizar que la renuncia sea total, no queremos al vicepresidente (Álvaro García Linera). El gobierno debe quedar en el presidente del Senado, eso es muy importante”, afirma el documento atribuido al movimiento Nación Camba.
De cumplirse el objetivo de derrocar a Morales, la idea del movimiento cruceño era poner en el cargo a René Joaquino, quien contaría con el apoyo de los departamentos del oriente del país. “Una vez que Gane Joaquino, estableceremos todo el entorno gubernamental copado por nuestra gete, de manera que él sea el presidente, pero los que gobiernen seremos nosotros”, concluye el documento difundido por el gobierno.
Lo cierto es que la revelación del plan sólo agudizó los choques que desde hace más de 20 días se producen en las calles de sucre entre los partidarios de morales (del oficialista MAS) y los opositores, que disputan que esa ciudad se convierta en la capital plena de Bolivia y así quede dispuesto en la Constitución. El país está en convulsión y todo el mundo está echando caos sobre el caos”, dijo el diputado del opositor Poder Democrático Social (Podemos) Wilman Cardozo, quien propuso que el foro tome un descaso de dos años y después se convoque a la elección de nuevos constituyentes. La crisis por la que atraviesa el gobierno de Morales incluso provocó que el secretario general de la Conferencia Episcopal de Bolivia, monseñor Jesús Juárez, alertara sobre el peligro del proceso democrático, así como por la posible pérdida de vidas humanas en los enfrentamientos.
“Percibimos que no se trata ya de un problema entre departamentos, sino de un problema nacional... está en juego la convivencia pacifica y el proceso democrático”, dijo Juárez.
Sucre y La Paz se enfrentaron en 1899 en una guerra civil que favoreció a los paceños, que se quedaron con la sede del Ejecutivo y Legislativo, mientras que el poder Judicial quedo en Sucre.

El retorno de la polarización extrema.
Sergio Molina M. Politólogo boliviano y consultor de Imaginacción.
La Asamblea Constituyente, en la cual tantos bolivianos habían cifrado sus esperazas de redención, está a punto de fracasar por un tema que hasta hace unos meses parecía insignificante: el pedido de trasladar la sede de los poderes Legislativo y Ejecutivo a Sucre, lo que es respaldado por la “media luna” en su conjunto y la oposición, y resistido militantemente por la actual sede de gobierno y el oficialismo.
Estas reivindicaciones generaron una inédita movilización cívica en Sucre y otros departamentos, la que fue respondida con un cabildo de casi un millo de paceños convocados bajo el lema de “la sede no se mueve”.
El gobierno optó por respaldar a su principal bastión electoral, y utilizó su mayoría en la Asamblea Constituyente para eliminar el tema del debate, lo que regocijó a La Paz, pero huero una violenta reacción en el resto del país, que se tradujo en un paro en seis departamentos, una masiva huelga de hambre y enfrentamientos en las calles que han impedido que la Asamblea sesione.
Morales considera que este es un movimiento de desestabilización que busca derrocarlo, pero se da cuenta de su magnitud y por ello respondió con dos acciones que parecen contradictorias: por un lado convocó a un dialogó interdepartamental que fracasó; y, por otro, prometió para este lunes trasladar a sucre a miles de indígenas y campesinos para defender la Constituyente. Lo cual ha sido considerado por este departamento como una afreta similar a la que recibió al finalizar el siglo XIX.
Es que en 1899 ya hubo una guerra civil por el mismo motivo, cuando la sede de gobierno fue trasladada a sangre y fuego esta vez de sucre a La Paz. Hoy existen sectores temerosos de que se produzcan acontecimientos similares; otros en cambio, creen que Bolivia –como es su costumbre-, marchará hacia el abismo y retrocederá a último momento para evitar la catástrofe.
En cualquier caso ha retornado la polarización extrema, aquella que se podría simbolizar en la visibilidad peligrosa que han cobrado dos grupos hasta ahora insignificantes: los “ponchos rojos” (indígenas altiplánicos que algunos consideran el ala paramilitar del MAS y que este fin de semana marchan a Sucre); y la “Unión Juvenil Cruceñista” (un grupo de jóvenes racistas que patrulla las calles de Santa Cruz buscando disidentes).


Nota del transcriptor: El plan Alpaca, bien diseñado y excelentemente llevado a cabo durante 32 años por estas fuerzas secesionistas bolivianas en estrecha colaboración, si no instigación de personal chileno, está llegando a un punto de no retorno. Me temo que estemos prontos a ver el final de esta trágica teleserie. Hay tanto que decir, que se me hace difícil decidir por dónde comenzar. Esta vez hagamos el camino inverso: Vayamos de lo táctico a lo estratégico.
Primero fue la casi bizantina discusión por la calidad de Constituyente de la Asamblea, es decir, si hacía tabula rasa de la legislación vigente o legislaba a partir de ella. ¿En qué habrá quedado dicha discusión? Nunca lo supe por la prensa shilena. Lo obvio era que si se trataba de una Asamblea Constituyente, se partiera de cero.
Segundo fue el sistema de votación del articulado, si era por mayoría simple (que en todos los reportes de prensa mencionaban erróneamente como “mayoría absoluta”) o quórum calificado. Es decir, si bastaba con el 50% +1 ó era necesario un porcentaje más alto, estimado por los ‘representantes’ de la “media luna” en un 75%.
Que ahora la discusión insalvable sea el traslado de la capital a Sucre, por la estupidez de tal reclamo (ante la abrumadora mayoría del sector oficialista), revela claramente que la única intención de la oposición es desestabilizar al gobierno de Evo Morales. Si saben que es imposible dicho cambio, ¿por qué insisten en él? Esa la pregunta que nos revelará el verdadero sentido de la ‘turbulencia’ que es Bolivia.
Una breve digresión: Los politólogos rusos y norteamericanos desarrollaron una teoría conocida bajo la apelación de “Teoría de la resolución de conflictos”. Si no me inducen a confusión los principios contradictorios de las teorías políticas que la han contaminado, en esta teoría la intervención se produce antes del conflicto, a fin de neutralizarlo. Pero esta controversia toma la forma de varios “conflictos de distracción” que tienen por tarea disolver y hacer olvidar el conflicto principal[1].
Conclusión: Toda discusión “bizantina” es tan sólo otro conflicto de distracción que impide la resolución de los “problemas reales de la gente”. Fin de la digresión.
En otros términos, ¿cómo es posible que una minoría se enfrente tan abierta, egoísta y descaradamente contra la mayoría? En el caso shileno, eso determinó el golpe militar conmemorado hace poco. El punto aquí es que la oposición no pretende ganar dicho enfrentamiento (como pretende hacer creer el ‘plan’ de Nación Camba), sino tan sólo declararlo. Esa sería su verdadera victoria. Aunque suene paradójico, si pierde, gana.
Bolivia está en los primeros lugares de la lista de estados fallidos en el mundo. Si el enfrentamiento escala desde la esfera político-social a la paramilitar, tal como anunció el columnista del diario de derecha arriba copiado (que no menciona el autor de la nota principal), dará la excusa necesaria para solicitar la intervención de una fuerza internacional para el retorno de la paz, paradójicamente, a La Paz. ¿Quién la encabezaría?
Su seguro servidor: Shile.
El desafiante comportamiento de la oposición boliviana no se explica sin este ‘tácito’ apoyo.
Para terminar, es sabido que el ‘núcleo duro’ de dicha oposición está coordinado por ‘blancos’. Lo que no se ha hecho publico, a este lado de los Andes, es que dicho ‘núcleo duro’ está compuesto por inmigrantes croatas. Todos sabemos lo importante que es dicha colonia en Shile y como su mayor exponente tiene intereses estratégicos en dicho país.
¿Todavía crees en las casualidades y el viejito pascuero?Ya veo a la gordi paseando en su carro blindado favorito por las calles de La Paz dentr
[1] Poética del Cine, de Raúl Ruiz. Editorial Sudamericana, Santiago, 2000, pág. 27.

lunes, octubre 01, 2007

No lo digo yo, saca tu conclusión.

Ascanio Cavallo, periodista y autor de las memorias del cardenal Silva Henríquez:
Los dos representaban visiones muy distintas de lo que debía ser la tarea de la Iglesia en Chile.
Mauricio Donoso. La Tercera 27-9-2007

Monseñor Sodano descartó rivalidades entre él y Silva Henríquez...
Si bien es verdad que en el nivel en que interactuaban Silva Henríquez y el nuncio las disputas nunca son abiertas, pues las relaciones entre las jerarquías eclesiásticas son cordiales, eso no implica que hubiera acuerdo entre ambos. Los dos representaban visiones muy distintas de lo que debía ser la tarea de la Iglesia en Chile, tanto en el largo plazo como durante el régimen de Pinochet. Eso es indesmentible.
¿Qué momentos de tensión recuerda entre ambos?
La situación más dura para el cardenal Silva Henríquez se produjo cuando presentó su renuncia como arzobispo de Santiago en mayo de 1983, en momentos en que iban a comenzar las protestas. Él tenia la expectativa de que el Papa le permitiría seguir unos años más. Porque, a pesar de haber cumplido la edad reglamentaria, era normal que se hicieran excepciones a esa norma, sobre todo en función del sentir de la sociedad. En cambio, la Santa Sede fue extremadamente rápida para aceptar su dimisión. Y en esas decisiones, los nuncios tienen mucha importancia. Lo normal es que Roma les consulte tanto por los nombramientos como por los retiros.
¿Sodano influyó en su salida?
Es difícil que alguien tenga pruebas de aquello, pero digamos que, por lo menos, no ayudó a que se quedará(sic). Hay que recordar que el Vaticano nombró en su lugar a monseñor Juan Francisco Fresno, lo que motivó a Lucía Hiriart de Pinochet a decir que Dios los había escuchado. Muy claramente, la salida del cardenal fue interpretada como un gesto al gobierno militar. Cosa distinta es que después Fresno terminara, también, un poco en tensión con el mismo gobierno.
¿Qué visión logró imponerse?
Creo que sólo tras el retiro del cardenal del Arzobispado en 1983, Sodano tuvo el camino más libre. La acción de la Nunciatura es bastante decisiva para ir inclinando la Iglesia en la Línea que vio a tomar en los 90, con un perfil más conservador, con el nombramiento de obispos como Jorge Medina y Antonio Moreno. Nadie puede decir que Sodano no intervino. Recordemos que, además, ninguno de los colaboradores de Silva Henríquez –Cristián Precht, Miguel Ortega, Alfonso Baeza- fue nombrado obispo.
¿Nunca hubo coincidencia entre ambos?
Recuerdo algunos episodios, como cuando ambos trataron de que el régimen autorizara el regreso a Chile de Andrés Zaldívar. O cuando se realizo un congreso eucarístico y los dos, pese a la oposición y criticas de algunos sectores, estuvieron de acuerdo en invitar a Pinochet.

Conclusión: Sodano en los actos de ayer es, para variar, Saulo celebrando la muerte de Esteban, que en realidad era Santiago, el “hermano” de Jesús. Al día siguiente de su renuncia, ya se estaba desmantelando su legado. Por eso es que los 90 sólo importaba la píldora del día después y no la “inequidad”. Tuvieron que pasar 24 años de su renuncia, para que la ya anciana “cuestión social”, volviese a ser el eje de esa obsoleta organización de mentirosos “chupasangre”. Juegan con tu creencia en ellos.
La gordi es la polilla más grande de todas, va donde calienten las luces de las cámaras de televisión, no importando dónde sea, con tal de repuntar algo en las encuestas, pues sabe que ese es todo su poder. Ella no es neoliberal, es neopopulista, concepto que acuñé hace algunos años en otro medio. Por eso es que existen los “díscolos”. Al no ser parte de la “nomenclatura” o “maquinaria” partidista de la Concertación, su único soporte en el poder es el “respaldo popular”. Por eso, como toda reina, coquetea con el pueblo, mostrándose sencilla y empática, al tiempo que “matea” o, al menos, escoltada por el más mamón de los “mateos”, para caerle bien a los empresarios.
No por nada la más sutil y despiadada política es la que se da al interior del Vaticano, tutor de Occidente para este efecto. Del cual todos somos meros aprendices. La elección de su último monarca no deja dudas al respecto.
Pero tal como dijo el Maestro de los Maestros, no se puede servir a dos señores. Ahora resulta que ninguno le cree su pose “maternal”.
La política es el arte de la extorsión: mientras peor estás, para ellos es más fácil presentarse como tus salvadores. Por eso es que jamás estarás bien, dejarías de necesitarlos. Para ello cuentan con el decidido apoyo de tu jefe. Para todos ellos no eres más que un burro de carga al cual se le pega si opone resistencia.
 
Creative Commons License
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons.